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第111章 学堂儒圣（第3页）

这便是儒家气运吗？

早在百年前，倒是有一位叫东方小月学宫儒圣，其下有九位君子，三百儒生，乃世间最具文气之地，汇聚儒家气运。

可惜被仙人书伤了。

这世界的儒修分为三个境界。

至人境、神人境和儒圣境。

儒圣境被视为读书人的最高成就，对天文、地理知识的精通，更是拥有成为天下无敌战力的潜力之人。

至人境，这是修儒的基础境界，能够掌握基本的儒家法术和武技，具备一定的战斗能力，君子保全自身之法。

神人境则儒家修炼更进一步，修行者不仅掌握了高深的儒家法术或者武技，拥有强大的内力和战斗智慧，便可文能提笔，武能杀敌，不可多得的儒家高手。

如今的陈儒就是这个修为，后被李长生这个家伙分在了逍遥天境之中，结果陈儒还想要成为儒剑仙。

路都是自己走的，叶凡不出现在，或许他真的能成为剑仙，可想要更进一步就难了。

至于儒圣境，作为读书人的终极目标，不仅仅局限于知识的积累。

它要求读书修行者不仅要精通天文、地理，更要将这些知识转化为实际的战斗能力，成为真正的战力巅峰。

这种境界不仅需要深厚的学识，更需要卓越的智慧和勇气，最终修成言出法随，每一句话都能暗含天地至理。

儒家大成者的一句话，便可诛杀各路高手。

这便是读书人的嘴，可改变天下大势。

叶凡最后选择儒道，是因为他年纪小，积累太少，他只能多读书，才能领悟其中的精髓。

儒家虽靠悟，可依旧需要时间的积累。

陈儒再次睁开眼睛，他感受到天地共鸣，这是境界提升了。

陈儒对着叶凡恭敬了行了一个读书人的最高礼节。

“多谢先生指点。”

达者为师。

现在他明白，为什么叶凡敢独闯天启皇宫了。

叶凡微笑说道：“不用谢我，我不过是讲了一个故事而已，都是靠你的自身积累，百年前的读书人，可没有所谓的十七境。”

“只有三境，至人境，神人境，儒圣境。”

“言出法随，便可入圣。”

“莫道书生无胆气，敢叫天地沉入海！”

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