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其中后者才是重点,若是了无牵挂还好,至死方休之时就能赚取业绩,但要是了断牵挂,嘿嘿。
这把屠刀第一个对准的就是自己亲近的,下的了手?这可不是陌生哟。
当然要是鸿图足够大没有什么是下不了手的,是以神最为喜欢造孽。
这要是下手了,就算挽回了也变味了,这在亲近这人眼中就变成为达目的不折手段的那种。
事后说明是孽,要是不说就是障。
那么孽多,还是障多?当然是障多。
那么是神多,还是孽多?嗯...孽多。
这也是神孽难以成神的原因,因它们认为神不该这样,但它们不知道的是,神曾今点燃了汹涌的火焰,是它们让那仅存的火苗熄灭了,仅留下那冰冷的火种,要不然神也不会坐视群魔乱舞了。
六亲至神为止,在很长很长的一段时间内世无亲,都是孤儿。
比如鬼就是其中的典型,一个个都是断片的那种,不过也正因为断片了,它们才能重新点燃六亲的焰火,不过好像单凭鬼鬼好像力有未逮,但加上小君君不就够了?嘻嘻。
不过为什么都对鬼鬼不怎么待见呢?估计是力有未逮的那段时间嗨皮的。
鬼祖、鬼王、鬼皇、鬼圣、鬼帝、鬼神、鬼君、都挺贴切的不是吗?那其中加入一个魔鬼还贴切吗?不知道为什么,有时候鬼鬼挺希望道长魔消了,哈哈。
上八位的短篇小故事,吹牛哔的资本。
神父编。
有时候很多东西都是忽悠小孩的,比如斩妖除魔这档子事,当娃娃有一天长大后,往往会深刻记得小时候的笑料,不过也有些娃娃不会扭转这样的世界观,而是会当真,可这种认真的娃娃可能只需要轻飘飘的几句话就能弄哭了。
那可真是老...好玩了,只不过有些时候玩嗨了,老家伙往往会被小贼给坑死,所以很多时候别人家的孩子挺香的。
额...这些没什么意思,谁还不是个娃不是,关注下神父大忽悠更有趣些,比如神父在怎样的地方鬼混。
嗯...佛门。
神佛是一家,妖魔是一家。
一个是六位,一个是七位,只不过周数不同,给佛妖排排位,那就是第三周的东东。
第一周太远,虽有七位,但前四可以说不存。
第二周则具备了古八位,第三周古位衍今,又诞生第九个墙头草。
佛这东东就是第三周的东西,算是古神的衍变了,而第四周则是以形作为划分了,更加的玄乎,亦更加的复杂,相较而言,古位确实简单许多许多。
二周的位,三周的象,四周的形,暂时做什么一个划分好了,或许不太精准,但八九不离十了。
佛和妖有什么形吗?么有。
那么无形则是象,这种象可以说是一种理念,在严格一点则是理念获得认同之后汇聚成了一种象征,而为了让象征更加的明确一点,因此有了形。
但各执一形等同于各执一词,彼此生疏,在世界也就有了化形的争端。
形态重要吗?不重要,但态度很重要。
周周自有精彩之处,但能逍遥的坐看风云才是真香,这也是为什么会存在中立这个鬼玩意,这样的中立可不是墙头草两边倒了,除非世界仅剩一方,不然它们则会一直中立。
如果说中立有什么强大的代表,天天算吗?算!
天天便是中立的,看热闹不嫌事大那种,除非是世界一统了,这时候天天才会站在对立面。
这样的中立香不香?
对于一些想要活蹦乱跳的来说中立一点都不香。
二周八位,三周九位,四周十位,五周第十位即是中天位。
坐看风云,代表什么东东都不能插手,中天位唯一能插手的只有那些未成气候的。
这是中立的规矩,亦是中立能够恒久存在的理由。
所以世间会常常莫名其妙的蹦出来一些幸运儿,要么就是外挂选手,这些九成九都是中立的弄出来的,因它们只能玩些小蚂蚁,只不过给小蚂蚁加载个外挂兴许之后成了大魔王也说不定,而中立的想要左右风云那就得靠这些大魔王了。
有时候墙头草便是指的这些成长起来的大魔王,大魔王成长起来了怪谁?反正怪不到中立脑门上,它们只不过是给了个外挂而已,这就相当于白给一样,就算这个外挂被抢了中立的也不会出头,当然未成气候的是例外。
那么当小家伙成长起来之后会不会听中立的话?它们可以不听,但会就是了。
这是中立的套路,亦是世界的道道。
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