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唐僧:“没什么感觉,一切都很平淡,成佛并非我追求的目标,至于我到底追求什么,说实话自己也无法弄清楚,我曾经以为自己能够普渡众生,把许多受苦受难的人从烦恼和痛苦当中解救出来,但是事实上,我做不到,我尽心尽力地做了,但是我至多可以解救几个人,而且还做得不怎么成功,我相信自己的方法和手段是正确的,但是我不能肯定结果是不是如想象中的那么好。”
李恪:“我觉得若是想要普渡众生,应该去人间或者仙界,传播佛法,广收门徒,而不是在灵山潜心做学问,悠然自得享受宁静生活。”
唐僧:“你说得对,这方面无果做得非常好,他在魔域建立寺院,向妖魔传播佛法,劝它们向善,引导它们的精神走向正途,而我却在这里享受人间千万善男信女的供奉和顶礼膜拜,什么都不做,真是惭愧啊。”
李恪:“你如今是佛,其实也可以回人间去,做你认为正确的事。”
唐僧:“有戒律的,不得擅自去人间或者仙界。当然我能够理解这个,若是灵山的诸神想去便去,就要天下大乱了。”
李恪:“你堪称完美圣人,别的神和佛不一定可以去人间,但是你应该想去就可以去的。”
唐僧:“我远不完美,与普罗大众相比,我至多也就是能够恪守戒律,不会去违反罢了,可能我多读过一些经书,与如来佛很熟,仅此而已。”
李恪:“你未免太过谦逊了。”
唐僧:“我说的是事实,确实如此,我能够肯定,就算得到许可,让我回人间,我也无法扭转乾坤,不可能让亿万生灵变成佛门弟子。”
李恪心想,当然不能,若是人间的亿万生灵都变成和尚和尼姑,社会经济如何发展,谁去种田放牧?谁去生产制造各种工业产品以及进行科学研究发明创造?谁去繁衍后代?国家和社会如何维持正常运转?
在历史上有过这样的例子,漠北蒙古在清朝的统治时期大力建设寺院,出现了许多的喇嘛,大部分男丁在严厉的法令下必须要去做喇嘛,由此导致生产落后,人口不断减少,两百几十年时间内,人口减少至不足百万。
在李恪认为,信佛,念佛,崇信佛教,并不一定要出家为僧为尼,也不一定非得戒荤和戒杀生,人类的身体生长发育需要动物蛋白质,而有害的动物必须清除,这是无可奈何的事,佛家信仰固然可以让人为善,但是同时也意味着颓废以及放弃,并不适合所有的人,有一小部分人出家就可以了,权当人类社会分工当中的一部分。
李恪:“你若是回到人间,可以通过展示神迹来吸引注意,吸收信徒,然后设法整顿寺院,清理那些不合格的僧侣,重建形象。”
当然,他还是希望这位旃檀功德佛能够回人间去做点什么,因为精神生活以及信仰正是神州故乡最缺乏的东西,若是能够让百分之一的人成为虔诚的和尚以及尼姑,对于社会风气的净化是非常有好处的。
唐僧:“我一直在关注人间的变化,我很失望,甚至可以说是忧伤,在我的故乡,很多出家人以敛集钱财为最高理想和追求,有一些把出家当成了一种职业以及谋生手段,缺乏虔诚的信仰,甚至没有信仰,连最基本的一些戒律都无法遵守,对有钱有势的施主阿谀奉承,刻意奉迎,对于贫困的香客却不予理睬,视若不见,把所有的活动都弄成了生意,以赢利为己任,唉——,怎么这样?”
李恪:“也许你需要再去取一次经。”
唐僧:“有用吗?还有一个最大的问题就是,还能去哪里取经?如今我都在灵山了。”
李恪:“你从这里精选一些经书以及优秀的论述带回去,在人间传播。”
唐僧:“嗯,貌似可行,我会向如来佛汇报,征得同意之后,就按你的设想去做,只是有个问题,我带什么样的经书回去比较好?”
李恪:“你是佛,这个你比较有判断力,自己看着办吧。”
唐僧两眼放光,急匆匆说:“我可能需要几百年的时间来选择合适的经书,这期间我还可以编撰一些新的佛法论述。”
这个效率真够低的。
李恪:“现在你就要开始吗?”
唐僧:“当然,思想不如行动,我应该立即开始。”
李恪:“我身为一名非佛家的神将,对于佛法并不是非常了解,仅仅只是随便谈谈自己的一些不成熟看法而已,你恐怕不必这样当真。”
唐僧:“可是你说得很有道理,虽然有些观点偏离事实了,但是没关系,我会接受有用的建议。”
李恪:“我这里有一封玉皇大帝写给如来佛的信,可是我不知道去哪里能够见到如来佛,你可以帮我把信转交给他吗?”
唐僧:“行啊,信可以放在我这里,一定帮你带到,请放心,一百五十多年前我还见过如来佛一面。”
李恪愕然:“连你也有一百五十多年没见如来佛?”
唐僧:“是啊。”
李恪:“为什么这样?”
唐僧:“我猜测,可能如来佛云游某处去了。”
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