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第223章 水冲龙王天河传说（第3页）

在这样的情形下，自然不必再有什么授受不亲了，五哥也不是什么义烈君子，那妍女只怕也早有意于五哥。等到事情过去，五哥想想，真不知道是笑好，还是哭好，所谓啼笑皆非，就是这种情形了。

那妍女在这时却自然流露出万种柔情来，连比带划，说了许多话，又作了许多手势，总算使五哥明白了，他绝不能出那屋子，一出去，就会死！

听五哥说到这里，我作了一个手势，示意他暂停，龙四海立时道：这一部分的经历，太老套了一些，是不是？

我正是这个意思，便点了点头：历代小说笔记中，颇多相似的记载，太平广记记载，唐高宗时，新丰县出现了一座山，高二百尺，上面有神池，水深四十尺，池水中有黄龙出现，黄龙口吐宝珠，那珠浮出水面大小如拳头。山中还有象击鼓一样的响声。因此，把新丰县改名为庆山县。后潭中有二女，自名江氏、夏氏，皆蛟种。有少年经过，辄见一青衣，问少年同戏否，因前导引入蛟窟。少年入必溺死，数日，尸方浮出，而身尽干枯。盖蛟女媚人以吮血故也。……便很是近似。蛟、龙，听来，两者好像并无不同，都是浸在水中的。何况这个地方叫做龙潭乡，说不定他是听到了什么荒诞不经的民间传说，分不清真实和虚幻……

五哥涨红了脸：”我只读毛选和老三篇，不知道什么太平广记，什么蛟龙。

龙四海打圆场的道：再听下去，大情节相似，但是细节绝不一样，也不会是他能想得了来。历朝历代的传说中，都有”

龙潭的存在，而且龙潭作为大海主宰者的居所，说法也一样。不过在中国的传说之中，龙潭更具体了一些。在中国的传说之中，龙潭是龙的居所，中国传说中的海神大多数是龙，龙，作为海神，在中国的传说之中，称为海龙王，声名听来显赫，可是在神之中，地位并不高，受命于天庭。最特别的是海龙王有名有姓，统姓敖，东海龙王是敖东，西海龙王是敖顺等等。

所以，龙潭又多半建有”龙宫……这个名字比河伯水府更适合，因为龙潭这种称谓，很有点于大不敬，两者不能相提并论。当然，从文学的角度来看，龙潭的称谓，更具美感……任何我们所知的高等生物，实际上都无法在深潜区之内活动，所以那是文学的想像。这种情况，对龙来说，当然不成问题，对龙王手下的是兵蟹将来说，也不成问题，因为他们本来就是水族，可以在水中生活。可是对外来者来说却有点不可思议了。因为外来者未必是水族，不生活在水中，那么到了龙宫之后，如何生存呢？我甚至难以设想他是在什么样的一个环境之中。

我望了五哥片刻，中间杜鹃说了三次：”我丈夫不会编故事来骗人。”

我没有和他们争辩，龙四海又道：小说笔记之上，多有类似的事发生，可是真会有这种事发生的百不一遇，根据五哥的叙述，那和他在一起的妍女。显然是为了求偶，才会发生这一切的。不论是男人或女人，主动求偶，都是很自然的事。”

我又望向五哥，五哥满面通红，大声道：她是一个好女子，我若是再见到她，会娶她为妻。”

我问了一句：你知道她的姓名？

五哥道：她说，她姓——所有的人都只有一个姓：穆。”

我陡然挺了挺身，五哥道：听到了这个姓，你有反应了，你知道那姓氏代表什么？

我点了点头，五哥苦笑：到底是新时代的文化人才，可是当时，我却一点也不明白是什么玩意儿，只当是一个深山老林里面少数民族的姓，少数民族的姓，本来就古里古怪。他说了之后，又补充了一句：她的名字，按意思来说，是古墓的墓，这姓氏怪极了，她一直想和我解释她的名字是什么意思，可是由于太复杂了，我听不懂。

我伸手向前，道：好，请再往下说。五哥又连喝了几口酒：她的身子虽然壮硕，可是我们在好过了之后，她很是柔顺地伏在我身边，说了许多话，我只弄懂了她叫我不可出去。我这才注意到，屋子的门口，并没有门，只是一幅很厚的帘子，我已看到那不是屋子——五哥本来就觉得那屋子形状怪，这时全定下神来，发现那根本不是屋子而是一个半球形的涵洞，应该说是，经过人工开凿的涵洞。

同时，他也看到，那昏暗柔和的光线，是由洞壁的一些石块上发出来的——若干时日之后，他更发现那是一种附生在石上的地衣类植物，竟然会发光，成了光线的来源，后来，他进一步地发现，那是他身在之处的唯一光源。

当他第一次发现这种情形的时候，吓得全身发软，几乎以为自己身在鬼域。

那是若干日之后的事了，他也记不清过了多少日子，因为身在那石洞中，无日无夜，根本不知道时间的过去。那妍女对他极好，不但竭尽温存之能事，而且，给他找来很多食物，还有酒。

令他不能忍受的是，所有食物都腥臭无比，后来吃得多了，竟发现那些肉食鱼类，虽然曾腌制，可全是生的，海带海藻，更是生得新鲜，和五哥以前在外面吃到的食物不同。

他和那妍女相处久了，也学会了一些简单的语言，勉强可以就一些问题作沟通。当他把一碗海草生气地放下之后，问那妍女：为什么不煮一煮？那妍女雪白的脸上，一点血色也没有。

从煮说到食物的生和熟，费了许多功夫，那妍女仍是一脸惶然，于是，当五哥说到取火，火是人间最普通的现象，可是无论他怎么解释。那妍女只是惊恐的摇头。

五哥陡然感到了一股寒意——也省悟到了：这里普通人是没有的火，这里是一个“火”很尊贵的世界。

他吸了一口气，准备自己生火，钻木要有工具，击石却再现成也没有。

于是，他取得了两块石头来，用力互击，敲到了第三下，就有火花冒出来。

这也是最有普通的现象，可是那妍女见了，就发出一下可怕的嚎叫声，硕大的身子，随着叫声，扑了过来，一下子把五哥扑倒在地，几乎没有把五哥全身的骨头压断。她抢过了石块，一反温柔的常态，狠狠的骂着，五哥虽然听不懂她在骂什么，但肯定她动了真怒。

那时，五哥是惊骇莫名，以他的知识，对这种怪异的现象，他只能想到一点：鬼，因为是鬼，所以怕火，不但怕火，连见到几点火星，也怕得要命。

可是，他又立刻否定了自己的想法，因为他和妍女相处，已非一日，完全可以知道那妍女是人不是鬼。

他感到了恐惧，也感到了迷惑，幸而酒极烈，那酒也不知是用什么酿的，有一股腥味，人口易醉，于是他醒了醉，醉了醒，又糊里糊涂地过了些日子。”

我和龙四海对望一眼，龙四海便想边说：”

我倒是有一个推测，需知神话虽然大都不求甚解，但是至少也要在想像之中通得过。到过龙宫的外来者不少，其中著名的，有孙悟空这个生自石中的猴子，他在水殿龙宫的宝藏之中，找到了他的兵器大禹治水神铁金箍棒，能大能小，威力无比，大到可以作宫殿的擎天柱，小到可以藏在耳朵之中。龙宫中珍宝无数，这定海神针在被孙悟空发现之前，根本无人能识。孙悟空不是水族，如果他在龙宫中的活动、饮食、对话，全在水中进行，未免有点不可思议。除了孙猴子齐天大圣，传说中的还有哪吒，也曾大闹龙宫，其时哪吒还未成仙，没有齐天大圣的神通，他是如何在水中和水族一样生存的呢？

除了太平广记的说法，有据可查的还有一个凡人也曾到过龙宫，后来，甚至娶了龙女，就成了龙宫女婿。这个凡人叫柳毅，著名的故事《柳毅传书》，就是说他受了龙女之托，下洞庭湖，送信给洞庭龙王的故事。凡人到了龙宫，如果龙宫全是在水里的，那更加难以设想了。所以，有必要假设另一个可能，水殿龙宫并不是浸在水中，可是，那是水下的一个空间……通过水，到了龙潭，龙潭并不是浸在水里，而是在水中的一个空间，这个空间之中，有适合生物生存的空气。如果是这一种情况，非水族自然可以在水晶官中生活自如了。问题是，在水下，是不是会有那么大的一个空间？”

五哥继续述说：“那天妍女外出，临走前照例吩咐五哥，绝不能走出涵洞去，因为妍女每次在吩咐之际，神色都严重之至，而这里一切，又如此之怪异，所以五哥总不敢远走。

可是这一次，妍女离去之后不久，五哥就听得外面，有一阵喧哗的人声传来，那阵人声自远而近，来到洞口，五哥听出人声中夹杂着叫人的声音，叫的是那妍女的名字。

这些日子来，五哥一直以为自己是在荒山野岭之中，那妍女是个野人，自己已和文明世界隔绝，乍一听到人声，心中又惊又喜，以致他几乎要出声相应，然而一转念间，他想到妍女的一再叮嘱，所以便忍住了没有出声，心头狂跳，在盘算着若洞外的那些人掀帘而入，自己怎么办。

那遮住洞口的帘子，很是厚实，有股腥气味，显是常用的物件。

他心想，涵洞之中，并无可以藏身之处，若是那些人进来，也就只好面对面了。

他正在想着，洞外那些人叫了一阵，得不到回应，也没再叫下去，只听得在人们的说话声中，脚步杂沓，已经走了开去。

等到脚步声渐远，五哥实在忍不住，来到了帘子前，深深地吸了一口气，把那厚重的帘子，掀开了一点，向外看去——在这以前，虽然他在这涵洞之中，已生活了许久，但是却碰也未曾碰过那帘子——那妍女不止一次告诫他不可以碰，并且做出许多恐吓的样子来，警告他如果去碰那帘子，就会有大大祸事发生。

但是刚才那一阵子人声，打乱了他的思绪，他太想知道自己身处何地，所以当他来到帘子旁时，他没有多考虑别的，一下子就掀开了帘子，那帘子十分厚重，虽然他用力一掀，那帘子也只不过掀开了三十尺，但那空隙已足够他探头出去了。

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