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第四百二十三章 卢惠再遇险（第1页）

王廷在龙城这几天可是让糜菁等人把耳朵给弄的乱了，一回到家里这些妻子你一句我一句的问有没有她们几个孩子的消息，什么时候能回来。

这么多人一人一句话就是十好几句，更何况女人多了，一引开话题，就说个没完没了。

他知道这都是关心孩子，所以一回到家他经常呆在书房里，要么看书加强自己的古文知识，要么对着地图分析心中的打算。

要说现在王廷的古文，经过这几年的学习已经是脱胎换骨了，是完全的融入了这个时代。

古人说话意简言赅，真正的把文字运用到了极致的美，一个字就代表了许多的意思。

比方说‘违’字，在不同的语境里代表的意思差距就非常的大。如：孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

这里的‘违’可做违背解，也可生、死、祭依照礼的意思。

而在‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’中，这个‘违’字就成了意见和疑问的意思。

所以说这才是中华文字的艺术，这种艺术把人类语言精炼到了极致，是世界上任何一种语言也代替不了的，是语言一种极致的美。

当然好多字要放到特定的环境里才能准确的知道字里行间所代表的意思，否则容易产生歧义。

但美就是美，让王廷想起一个故事来，是真实的故事。

说是有人拿出一篇民国时期的作文和现代学生的作文来对比。

民国的小学生写的作文如下：

家中闲坐而读，闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡……不久，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。

作文简介干练，描写生动活泼，文字运用熟悉，现在的小学生除非单独学国学有几个能写出来呢？

现代孩子的作文虽然也真情流露，但唯一缺少的就是文字的美。

想起这个故事来，王廷又想到历史传承的发展方向来。所谓的传承，就是要发扬好的，抑制非善的东西。王廷要让这种美永远的发扬下去，而不是像前世一样，除了历史学家懂，小学生再也没有对这种极高艺术的了解。

不要把这种美放进历史博物馆里，也一直的传承下去。

现在考虑这些有些早，但王廷知道历史的方向，他要从现在就杜绝那种情况的出现。

想到这里，王廷在书桌上的纸上写下：‘论华夏文化之继承’的字样来。

虽然他现在的想法才刚刚开始，为了避免忘却，还是习惯的写了下来，带时机成熟了，或者是考虑周全了，把这件事情可以单独找几个老夫子讨论一下。

“主公，汉中来信！”阿史这个时候走了进来。

“哦，快给我！”汉中的事情一般都是大事，王廷不能不重视。

前些日子定军山的大火王廷也知道了，他知道后真是差点把肠子悔青了，千算万算，看来自己还是轻视了益州。

要不是那场突然而降的大雨，这次攻打益州是什么结局都不好说。

粮草没有了，仗还怎么打？

不是说荆州经不起这一把火，而是天灾刚过，一点粮食都是弥足珍贵的。这场战争如果不是张鲁突然引起来，龙城委实是不应该参与进去的。

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