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分卷26（第4页）

方澄穆把酒神拉回家，罚他站好不许动。

说，干嘛唆使阿基琉斯用你的名义来迎亲？

那是因为我喜欢你啊。

狄奥尼索斯无辜地举高双手。袒露心意真是件为难的事。他的脸上火辣辣的。

方澄穆不信。因为狄奥尼索斯平日里一点不正经，他就不信狄奥尼索斯能说正经的话。

狄奥尼索斯也不敢再重复一遍，只好改口：我是神，就要押赫克托尔一头。看他敢跟我抢。

方澄穆用纸伞敲他的屁股：你用屁股想问题的吗？我们就是要叫赫克托尔和阿基琉斯争起来。

正所谓知己知彼，百战不殆。

要斗赢雅典娜，就得弄明白他为什么要挑唆赫克托尔进攻小蓬莱。

狄奥尼索斯作为奥林匹斯的十二主神之一，命运女神安排的大戏，他是知道结局的。

结局是赫克托尔同阿基琉斯决斗身死，特洛伊城随后被迈锡尼人攻破。

不管雅典娜还是别的神，她们都要充当剧情的推动者，创造机会让赫克托尔跟阿基琉斯正面对决。

当然，由于命运女神已经安排好戏码。所以反过来，如果赫克托尔不死，迈锡尼人也攻不破特洛伊城。

神灵们比起人类有着绝对的优势。可他们偏偏要为自己立下命运的规矩，好叫永恒的生命充满挑战。

也正因他们作茧自缚的狂妄和傲慢，凡人或可从命运的间隙中逃出，掌握自己的命运。

方澄穆就是这么想的。与其叫赫克托尔与阿基琉斯真的战场上兵戎相见，不如和平之前就展开决斗。

而后再用些计谋叫赫克托尔假死，把这一段剧情给糊弄过去。

结果现在全给狄奥尼索斯给搅混了。

赫克托尔身为凡人，压根不可能跟身为酒神代言人的阿基琉斯决斗。

狄奥尼索斯有点委屈。他要是早知道这个计策，就不瞎添乱了。

现在怎么办呢？

恐怕只好叫赫克托尔也成为神的代言人。

狄奥尼索斯舀满一桶清水，飞回他的云端。

战神已经睡了好几个月，得把他叫起来！

浇水，浇水，再浇水。

阿瑞斯抹了把湿漉漉的脸，脑袋嗡嗡地疼。酒喝多，脑瓜子疼。

阿瑞斯拍拍他的脑袋，恢复些意识，见着酒神，酒瘾又上来：狄奥尼索斯，咱们的酒还没喝够，再来！

狄奥尼索斯急匆匆把他从地上拽起来：你的国王找你都要找疯了。

国王？噢对。光喝酒不行。我得叫普里阿摩斯给我们多献几头羊。羊腿配酒，正正好。

阿瑞斯连老国王过世，新国王即位都不知道。

狄奥尼索斯用最简洁的话语跟他描述一番特洛伊最近发生的大事。当然，这些都略去方澄穆的戏份，显得全是前任执政官潘达罗斯的锅。

阿瑞斯听得勃然大怒，指着奥林匹斯山大骂：他们要毁灭我的城，一点不事先跟我说！

说着气冲冲要上山跟宙斯理论。

狄奥尼索斯再次拉住暴躁的阿瑞斯：你走归走，先听听你的子民的祷愿。他们已经太久没见你，怕是要把你忘了。

神灵们最恐惧的就是被人们遗忘。一旦被人们遗忘，就没有人为他打猎、种田、献祭，神灵便不可不自己投身这些辛劳的工作。

所以每每察觉自己有被人遗忘的危险，神灵必要显示神威，提醒人们准时为他献祭。

阿瑞斯降临在特洛伊王宫的穹顶，俯视着脚下王座上的赫克托尔，向他昭示：新任的特洛伊国王，你的祭祀不可懈怠，你的请愿我听在耳里。

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