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“所以你觉得这种刻意,是有必要的?”
中场暂停十分钟,“休息”完回来的王智,知道剧本已经偏题,干脆台本也不要了。但是就算要放弃抵抗,也不能那么明显,只要得继续做做样子,按照刚才的那个节奏,再把话题带下来。于是他干脆避而不答,直接又反问起了江森。
而江森这么一回来,就直接火力全开了。
他想都不想,就脱口而出。
“当然是有必要的,所有的刻意,我想我们应该去看结果,而不是所谓的动机。如果一个坏人,每天抱着毫不利人、只为利己的目的,但他假装好人,做了一辈子对社会有益的好事,那么这样的坏人,我希望越多越好,我恨不能全世界每个人,都能成为这样的坏人。
反过来讲,一个心怀善意的好人,每天都希望别人过得更好,但因为他的认知水平不到位,做出来的事情常常影响到别人的生活,损害到他人的利益,而且他还为此感觉委屈、心碎,受到了社会的不公正待遇,那么这样的好人,我当然希望越少越好。
做事情,尤其是我们站在自己的角度上看别人,我觉得动机不重要。就像您刚才的问题,你可能觉得,我孝顺江阿豹,似乎是带着什么样的目的,我觉得这种思维方式,一来过于主观,在对他人的评价上,立场上会有先天的偏离,回造成一种评价上的不公平,二来过于机械,因为这样去思考一件事情,就无法看清事件的全貌。
就像我刚才举的那个例子,你光看到那个人假装好人,你觉得他虚伪,却没看到他一辈子虚伪,客观上对社会做出的贡献;你光看到那个好人,天天想着做好事,还天天被人唾弃,却没看到他坏了别人多少的事情,给社会带来多大的麻烦。
我觉得我们看别人的事情啊,考虑动机,当然显得很聪明,但是动机要看,结果也要看,手段要看,目的也要看,你不全都看明白,怎么去做完整的评价呢?只抓住一部分的东西来说话,那不成断章取义了吗?对不对?
再说了,动机好坏,目的好坏,也不是永远不变的,说不定你今天干的事情,所有人都批评你,再过上二十年,事随时迁,反倒又显出什么好处了,大家又得回过头,说你有先见之明。反之你今天做了件让大家都觉得舒心的事情,又等个三五年,就因为当初你干的这个事情,现在出现恶果了,这个事情,又怎么评价?”
“是不是有点离题了?”王智稍微打断了一下。
江森摇头道:“没有,我说的就是这件事。您问我,尽孝有动机吗?我可以说有,也可以说没有,您要再问,如果有动机,这个动机到底是单纯的还是充满利益考量的,我也可以说既单纯,又存在利益考量。但是,那又怎么样呢?我只知道,这件事情,中国人已经做了两千年,我昨晚上才背过《陈情表》,伏惟圣朝以孝治天下,西晋时期,距今差不多将近两千年吧?孝道这个事情,也应该不止是西晋开始的吧?再往上,秦汉、战国,多少总该有点的吧?”
王智点点头,插不进话。
江森自顾自继续道:“两千年的中华文明和道德伦理传统,大家做得都挺好,我为什么不接着做?我有什么理由非要特立独行,标榜自己跟别人不一样?无非是别人家怎么过日子,我就怎么过日子。顶多是我挣钱之后,给了江阿豹更好的生活,所以这就值得怀疑了吗?那这到底是在怀疑我的动机,还是在敌视我的财富呢?还是说,如果我没有这么多钱,没有现在的名气,大家对我做的事情,就能不那么用放大镜去看?您说呢?”
王智心说我说个屁,笑了笑,“我觉得,你说得有道理。”
“所以您觉得我为什么要活得小心?”江森也露出了微笑,“我觉得这个问题,非常没有意义,因为这个世界上,每一个追求进步的人,都不得不活得小心。您应该也一样吧,每天工作十分辛苦,经常坐着飞机飞来飞去,脑子里时时刻刻要想,待会儿遇上节目嘉宾,怎么切入比较好,怎么引导话题比较好,怎么让节目效果能更好的呈现出来。可能一档节目开始之前,您和您的同事,还需要做大量的前期准备工作。为什么呀?因为您和您的同事,是在全中国乃至全世界最顶尖的媒体机构上班,您的一举一动,同样是被人拿放大镜看着。
容我说一句可能有点狂妄的话,王智叔叔,咱们两个人,多少都算名人,您问我,活得是不是有点小心,我想这个问题的答案,您应该早很多年之前,心里就有数了吧?”
“好!”台底下,忽然有人鼓掌。
随即不等领导瞪眼,几乎所有人,都跟着啪啪啪拍起手来。
江森抬起手,在掌声之中,对王智比划了一个动作。
王智无言以对,只能跟道:“看来是说道大家的心里去了。”
“对啊。”江森道,“群众的眼睛是雪亮的,为什么不把评价的权利,交回到群众的手里呢?媒体只要公正客观地把自己看到的东西写出来,那不是更好吗?为什么非要引导社会,对某些所有人都没看清楚的事情提前做出判断,甚至是审判?我想,这不是媒体的责任吧?”
王智道:“江森同学,你可能误会了……”
“不要紧。”江森打断道,“从现在开始,咱们只说你们需要知道和希望知道的事情,可以吗?不带引导社会反应的,我们把事情明明白白地说出来,让社会来评价我,可以吗?”
“当然可以,这也是我们一直在努力做的。”王智很少见地微微提了口气,心里已然没招了,停顿了几秒后,干脆直白地问道,“那么你为什么在知道自己和你们当地没有任何关系,乃至可以说,你其实就是当地买卖人口习俗的直接受害者,为什么你还能这么平静地接受,并且反过来还能拿出五百万,捐献给当地呢?”
“这个问题,其实我前几天在县里回答过,但您几位远道而来,我可以再重复地说一次。”江森放慢了语气,“因为道理其实很简单,我虽然是受害者,但瓯顺县,算不算我的家乡呢?”
“你觉得算?”
“对,我觉得算。”江森道,“我在十里沟出生,小学毕业之前,我没出过十里沟村的村口,初中毕业之前,我只到过世界上的两个地方,一个地方叫十里沟村,一个地方叫青山村,我的整个童年,都是在瓯顺县青山民族自治乡度过的,那片地方,凭什么不算我的家乡?
我上小学之前,不管有多苦,是吃着山里的饭活下来的,上学校的时候,是靠着乡里和县里给学校的补贴活下来的,是靠着乡里和县里的给的教育资源读书、识字,年复一年读上来的,我是花着乡里和县里的钱长大的,那片地方,凭什么不算我的家乡?
有奶就是娘对不对?为什么不对?我都吃到嘴里了,那奶妈也是妈啊!有一口奶,那就是恩情啊。难不成我现在稍微有点出息了,就该理所当然翻脸不认了?就因为江阿豹做了坏人,我就该把火气撒到所有的人身上?”
“但是我听说,你们全村应该都知道这件事。”
“人在江湖,身不由己。”江森道,“当时那种情况,哪个村民敢跳出来坏规矩?每个地方,都有每个地方的规矩,那是人家千百年来传下来的,赖以生存的东西,我们不能因为觉得这套规矩,和我们现在所接触到的那些想法、那些现在制度格格不入,就说那一群人都是王八蛋。试问这个世界上,如果能有条件当一个所有人心目中的好人,谁会愿意主动去当个王八蛋?极少极少数吧?
我不知道您去没去过类似十里沟村那样的地方,但是如果您没去过,我相信您也一定能明白,在那种穷山恶水当中,不论是生存还是繁衍,都是非常困难的。
拐卖人口,拐卖妇女儿童,对吗?当然不对,不仅不对,而且罪大恶极,人贩子就该受到法律的惩罚。那些买货的人,江阿豹,还有那些帮江阿豹隐瞒,拒绝帮助我母亲逃出深山的人,他们对吗?他们当然也不对。但是您说,这些人,千错万错,难道我就要一个个全都起诉了?让全村两千多人不得安宁?让我们乡里、县里脸上无光,甚至让整个东瓯市跟着丢脸?
意义何在呢?
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