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综恐一心向善qian71（第2页）

对于普通大众来说，道教就是一个传统的中国教派，信奉神仙众多，也一直与中国神话联系颇深。修士们喜欢‘无为清静’，居住在深山老林里，饿了吃松子渴了饮泉水，只待羽化登仙，成就修行最终的成功。

或许，炼丹、画符就是民间对于道教道士们最直观的印象了。

但其实，道门也是有很多分支，其间的区分也是非常非常大的。而所谓炼丹、画符，其实就已经是最基本能够区分教派的方法。

一般来说，炼丹的都是有权有钱的人，或皇亲国戚或富甲一方，期待能够通过服用丹药成仙。而到道观中祈求符箓的都是平民老百姓，只为祛邪避祸，以保生活顺顺遂遂、莫起波澜。

与丹道的高冷不同，符箓派甚是亲民，流传也是最为广泛的。包括上清派、灵宝派、正一道、净明道、神霄派、清微派等都在此列。

比如最著名的龙虎山张天师一脉，就属于正一道，千百年来也是备受帝皇宠信的符箓教派，几乎无所出其右。即便是声名大振的武当派，其创始人张三丰也自称为张天师后裔。

而九叔所在的茅山派，最初属于上清派，诵黄庭、读上清大洞真经，原本是注重内修以得长生的。但后来却是发生了许多难以言传之秘事，与灵宝派、正一道多有牵扯瓜葛，最终也变成了以符箓为主的门派，渐渐简直与正一道无甚差别了。

原本茅山那是全国数一数二的道教大教门，但后来也因为这样那样的事情没落下来。其中最重要的原因，就是他们不留弟子。

出师之后的弟子一般都不留在茅山，而是南来北闯地到出去。二代新收的弟子就不按规矩续齿了，三代之后就算茅山旁枝，重新开门立派也无人管束，是以千百年来，也形成了大大小小包括：昆仑教、六壬教、金英教、三清教、白莲教等众多民间教门。

虽然散乱，但茅山内部还是联系得很紧密的。无论发展出什么教门，即便外人傻傻分不清楚，他们自己也都门清。

这一回李师傅在案发现场发现了这半张奇特的符咒，立刻就发觉这与茅山派的符籙类似，但风格却并不完全相同的事情。即便翻阅了很多书籍秘典，也求助了身边很多祖上也出自茅山的朋友们，却也还是分辨不出具体的派别来。

但他也不好因为这件发生在香港的事去求到‘保*皇派’——茅山正宗千鹤道长那边，只有借着九叔大婚的事情，以道贺的名义前往说了这事。

要不为什么千鹤要求来的都是各门的大师兄呢？这不是没有道理。

他们入门时间长，不止法力强见识也多，而且除了伯阳之外的其他人也说不定都要重新开山立派。这件恶事如果真是过往茅山分支的人做的，那么此次清理门户之余，也可以为他们敲响一下警钟，免得日后有人也做出此等必遭天谴的事情来！

可能现在还想不到自家师父的深谋远虑，但伯阳的脑袋已经开始发炸了。

若说符箓派教门千千万，那与茅山派有关的就有九百万，其下符籙画法也是多不胜数。但就是眼前这张符，你说巧不巧，伯阳还就真认识。而且是一眼就认出来了！

“这，这……”伯阳拈起那半张黄纸，手都在缠抖。“这是命案现场发现的吗？！”

他的表现让所有师弟们都好奇不已，而李师傅则已经从此做出了一些判断：‘果真与茅山有关’、‘必定难啃的骨头’。

“李师傅，借您文房四宝一用！”伯阳叹了口气，绕是纯阳真子，此刻也是浑身发凉了。

拿了纸，叔辰又伺候着磨了墨，伯阳在宣纸上笔走龙游，一张不是符咒的符咒就画好了。没有法力波动，但符咒上的字符却眼熟。与那半张符咒比对才发现，伯阳这是把这张符给补全复原了。完全严丝合缝！

“师兄你会画这张符？！”众人瞻仰一番之后，叔白拿起了那张纸。他是千鹤的二弟子，却也不认识这张符咒。“这是做什么的？有点像慑鬼符，也有点像镇尸符，到底是什么啊，师兄？！”

刘涟也异常好奇，把目光紧紧盯在伯阳身上。在山谷中她研究符咒是研究得最久的，师父所有关于此类的藏书她都已经看过研究过了，很多符咒也都成功画了出来，但这个她却是完全没有印象，肯定没见过！

本来以为她已经学了很多看了很多，但现在看来，道之一门简直深如大海，她之所见只不过是沧海之一粟罢了。想到这里，心也悬了起来。说不定她的体质问题，她终此一生都找不到解决办法。而它也就在那浩瀚的道藏之中，没有缘分的话，此生此世都看不到了。

伯阳并没有立刻回答师弟的问话，他的思绪全都飘到了十五年前的一个午后，那时候一位上一代的师叔祖到访茅山，他给他讲的一个故事里，恰好就提到过这张符以及它背后的故事。

那符咒世上鲜有人知，即便是给他师父千鹤看了，千鹤也要拿回去在秘库中好生比对才能有确切的结论。

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