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第68节（第3页）

曾大惊呆了。

曾大是儒家的信徒。儒家统治了这个位面许多年，被大多数的君主接受，被天下读书人奉为圭皋。公开宣称不信儒家的大王朝只有秦朝，传承了两代就灭亡。儒家是本土上最正统，最能代表“众大人民群众根本利益”的学说了，虽然被很多人抨击为“虚情假意”，还说那些著名的君主都是“外儒内法”只不过披了这么一层皮哄骗人而已。可是，就算是公认最残暴的学说，也没有动辄就说带几千人当炮灰的！

曾大饱读诗书的脑子里迅速出现了“草菅人命”“白骨暴于野千里无鸡鸣”“一将功成万骨枯”甚至“酒池肉林”“倒行逆施”之类著名的词语。不管哪一句跟自家看着温文尔雅行事机敏大度的妹婿连起来，都让人觉得心中发寒。这时候还没有“战争罪犯”这个讲究，不过萧弦这种不以为意的态度太令人畏惧了。曾大想了半日终于想到了合适的词语让飞快运转的头脑定了格，那词语是：魔头。

萧弦等了一会儿让曾大反应。只看见曾大脸色涨红，牙关有些响，显然十分愤怒了，他知道这事情不好，只得想了一想解释道：“我的想法是，不一定带平民，可以带罪犯，也可以带……敌人，所以大约得找政府斡旋一下了。”

曾大长出了一口气。积聚起的愤怒一下子平静了。带若干死囚当炮灰，这件事情他完全可以接受。就是上古黄帝和蚩尤作战的时候，也没说不互相驱逐俘虏打头阵。萧弦还想到找政府斡旋，看来头脑清楚并不是真的入了魔。只是这里面有个名词他颇不清楚。曾大迟疑了一下问：“敌人？”

萧弦说：“对啊！本朝不是一直和北边打打停停在敌对么。我觉得也别观望了，现在京城比从前更繁荣多了，又有了其余位面做后盾，正好可以打一架把这个事情解决掉。”

萧弦说的这般轻描淡写。曾大却狠狠地拿起一瓶清凉油来，倒了二两摸在了太阳穴上。京城现在确实更繁荣了。有另一个位面做为某种意义的后盾这也是事实。可是“打一架”这样的词语，别说是曾大，就是他老师南宫，甚至西门宰相，甚至皇帝本人，也不能这样轻飘飘的说。他们得考虑名声，考虑天下士子的看法，考虑自己生前身后是不是会被人骂一句“穷兵黩武”“擅开边衅”，这里面考量的事情如果有一百件，纯粹的军事考量甚至不到一件。大部分都是政治博弈。各个利益集团可能会得到什么失去什么领头人的态度下面的态度于是决定的倾向性合纵连横种种等等，最后才是一件事情是否能做成。曾大最近做“天子近臣”，很是接触了一些政事。这才知道做“山野才子”的时候都骂大臣无能昏招迭出蒙蔽主上，其实主上同大臣都未必无能，只是人在江湖，江湖秋水太深了。

曾大这样一想，就有些心灰意懒。他连连摇头：“太复杂了。真若是打仗，就算圣上极力推行，没有个三年五载，不可能在朝堂上形成决议……”

萧弦点点头。然后突然问曾大：“如果是对方先挑衅呢？然后这边一定接战，是不是能速度快些？”

曾大想了下就抖了。这话的意思是，准备在后面做什么奇奇怪怪的事情让北面的王朝先打过来？京师可距离边界只有七八天的路程，如果意外……曾大正色看萧弦：“你不能这样做！战火起了，生灵涂炭！这不知道是多大的灾难！”

萧弦答的时候一脸温良，笑得比婴儿还天真。萧弦说：“我不会鼓动战争的！我是个买卖人。”

曾大顿时忧心忡忡了。

曾大后来仔细认真地考虑了一下萧弦的思路，他发觉萧弦的思路还是很清晰的！萧弦准备挑拨两边打仗，因为这样可以得到大量的俘虏，俘虏可以被他抓来做炮灰，有了炮灰是为了做开发新位面的探索的时候减轻危险……所以做了这么一大圈就是为了继续他们的“蜜月旅行”，继续出去玩？

曾大不认识“变态”这个词儿。不然他一定觉得萧弦就是天下最适合这个词语的了。不过曾大从萧弦的回答里闻出了阳奉阴违的味道。曾大很头疼。如果能解决北方这么多年的问题，这是大好事！这甚至是天下士子包括曾大他本人多少年来的梦想，这是本朝立朝以来几代君臣没有做到的事情，“了却君王天下事，赢得生前身后名”，这是出世文人最大的人生追求了。

可是萧弦这样，不行！曾大知道萧弦一定能挑拨的打起来，他甚至还知道有了曾二萧弦有了科技位面他们能打赢，本朝也真能做到那些事情……可是这个感觉不对！战斗的原因可以是“王师所到天下咸服”，可以是“王侯将相宁有种乎”，甚至可以是“代表月亮惩罚你”！但绝对不应该是“需求上千奴隶于是找个敌对国打一架”，不该是这种带有强烈目的贪婪掠夺感觉的，这太不令人舒适了！

而另曾大分外担忧的是，他很清楚，这个提议，相当可能被朝廷上下的人接受。

朝廷和科技位面通商以来，买的东西多，卖的东西少，上下虽然不好意思自称天朝上过了，可是多少有些不好意思地自卑感。就算认为对方是神仙，这也一样。而国力又是确实的增强了的。这样的时候，就分外，需求有个什么举动，能够真实的证实给自己看，证实自己真的强大了。这样的举动中，对外用武，而且是极可能胜利的对外用武，是一个大好的选择。

皇家想得到名声，超越先祖的功业。大臣们可以得到文韬武略的历史评价，也可以得到战争带来的对于个人和家族的种种好处。商人们有了更大的贸易地。国家得到更多的人口和对于边境其余不怀好意的邻居的震慑。更不用说加上了马场和北方更加险恶的地形之后，对于整个国防的直接好处。

或名或利，跟萧弦那种“想找几千炮灰于是打仗”的思路有差别么？没有！而他自己那种“了却君王天下事”的追求，史书上“王师所到披靡”，“天下云集相应”的那些人，又和这样“想找几千炮灰于是打仗”的思路真的有差别么？曾大想到这里，就觉得有些意兴阑珊了。

纵然他还觉得自己更加“伟光正”些，可是似乎又不是那样理直气壮地可以斥责对方“唯利是图”了。曾大半晌没有出声。他觉得这计划确实“有违天和”，制造社会动乱总是不好的。可若说现在存在的所有的东西都是最好的最合理的值得坚持两万年的……这样的话，曾大也是说不出来的。这实在是有违他的智商。

曾大决定找曾二好好谈一谈。从关心妹妹的角度，看能不能建议萧弦，看点修身养性的书籍。比如《大学》就很好，《道德经》《心经》也不错……

正好曾二也在找他。

曾二到前院的时候，正是曾大和萧弦喝完了茶水相对无言的那会儿。萧弦也有点无奈。他跟曾大说的都是彻底的实话，这是萧弦最近在尝试着的“信任”之类的东西了。可惜曾大这反馈实在说不上好。萧弦觉得，以后还是看着对方的承受能力有选择的说吧。

萧弦只是随便这么想了下，正好看见曾二过来，如蒙大赦，拽着曾二就出去了。他的计划可不是这么一点儿，接下来的部分在科技位面。

曾二把萧弦送到科技位面去，回头就看见曾大在书桌前发呆。

第124章乱点鸳鸯谱

曾二印象里，曾大这样有些失态的发呆，曾经发生过的次数，绝对算不得很多。

儒家讲究“修身以安人”。用句时兴儿话来解释，就是内心平静的认识事物发展规律，然后坚定自己做事的意念，不论遇到什么令人喜怒哀乐的情形都能正确分析情况。然后用自我修为带动周围人，甚至一个地区，天下人的行止。

这样一个学说的信徒，就算学的不到位，也最多是伪君子，少有慌脚虾。

曾二就总觉得自己哥哥老神在在的。类似现在这样，几乎能够称为“魂不守舍”的感觉，还真是许久未见了。

曾二当时一紧，先把打探任务忘到一边儿了。正想问，曾大先开口了。曾大问：“妹妹找我可是有事？”

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