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017 倒霉的伊修巴尔(第1页)

伊修巴尔地区,一个延绵上千年的民族聚居地,神奇的是这里没有建立国家,也没有出现各种奇怪的制度

在钢炼里面,亚美斯多利斯影射的是二战的德国,伊修巴尔影射的则是吉普赛人,并不是犹太人。在现实之中,吉普赛这个民族在很多人眼中都是奇葩,就犹如伊修巴尔人在亚美斯多利斯人眼中也是奇葩

吉普赛人是流浪民族,这是一个很神奇的生存方式。吉普赛人从来不种地,也从来不定居。他们生活在带有棚子的车子上,饲养一些小型的家禽家畜,但他们从来不吃自己饲养的动物

每一个吉普赛人都是歌者、舞者、吟游诗人,一部分吉普赛人还具备星象学家和占卜师的职业。他们在流浪的过程中路过城镇,就唱歌、跳舞、讲故事、算命、贩卖饲养的动物,靠着这些来赚取金钱。然后换成生活必需品再次开始流浪

现代流行的很多玄学物品,比如水晶球算命、塔罗牌、十二星座命运等等,这些都是从吉普赛人口中传出来的东西,不得不说这个民族真的很神奇

并且吉普赛人从未建立过任何一个国家,更不具备很多国家的民族性,因为古老时代的国家的首要国家认同感,其实就是种族、民族认同感。然而吉普赛人的民族认同感非常高,却因为这种民族习性,不具备建立国家的可能性

那么来看钢炼世界的伊修巴尔,伊修巴尔是一个宗教民族,他们全面信仰伊修瓦拉神,所以具备极高的民族认同和信仰认同。不过正是因为这个非常高度的信仰认同,伊修巴尔的统治方式为宗教统治,但是这个伊修瓦拉神教不涉足世俗权利

这是一个神奇的现象,但是钢炼原作设定中给出了非常科学的设定,那就是伊修巴尔地区自古以来物产贫瘠,民众们为了生活下去,才诞生了这样一个伊修瓦拉神

伊修巴尔民族是一个坚强的民族,他们在这片贫瘠的土地之中生存繁衍,从未想过去侵略其他地区。他们信仰大地之神,并可以温和的看待这种贫苦的生活,对神灵、民族、土地充满信任和感激,是一个与世无争的民族

正是因为地缘问题,这里的土地太过于贫瘠了,伊修巴尔的生存面积很巨大,但是人口只有不到二百万。伊修巴尔的面积非常大,虽然原作里大部分的景象都在那一个城镇里,但是多次显示的地图说明伊修巴尔地区的庞大

东部占据亚美斯多利斯近四分之一的地盘,伊修巴尔占据东部的近四分之一,按照面积算这里有近四十万平方公里的面积,和云南省差不多大,云南在34个省市地区里排名第八

这里用亚美斯多利斯116的面积,养着130的人口,这里很靠近赛尔克塞斯,再往东就全是沙漠,本身地区内沙漠化的地带也很多,真的不是什么好地方

然而这样的一个地方,这样的一个民族,是和平并入亚美斯多利斯的,其实从现实中的历史来看,这简直不可思议,但钢炼世界这种事情就这么发生了

可悲的是亚美斯多利斯的政治掌握在一群可恶的垃圾手中,他们玷污了这份和平的心,玷污了一个民族的真诚与和谐!

“如果没来这里,我也许就真的不会管”

“但你还是来了”

漫步在伊修巴尔最大的城市伊兰特城,长门感受到的是伊修巴尔人的热情,如果不是之前长门和小南直接从人家的神庙里面冒了出来的话,是根本不会有事的

伊修巴尔是个善良的民族,他们并不排外,当然也不会很欢迎,按照他们的民族性,他们保持对一切的和谐,人不犯我、我不犯人,保持自己善良,不去主动伤害别人

相反的是亚美斯多利斯,他们在接纳伊修巴尔的那一刻开始就在计划着将伊修巴尔变成地狱,所以他们从一开始就对伊修巴尔不怀好意,并且引导国内民众对伊修巴尔人进行种族歧视

“既然决定要管,就要弄出点大动静了,快点找到那位潘塞,快点让他搞出来反贤者之石的炼成阵”

“没有别的办法吗?”

面对小南的问题,长门思考了一下摇摇头,“基本没有,如果想要在约定之日前干掉瓶中小人儿,就只能硬打他体内的五十三万多贤者之石。要干掉那么巨大的贤者之石力量,光靠我们的人肯定做不到,就必须也依靠这里的所有我们能团结的炼金术师”

“但是不把地下的贤者之石力量解决的话,这群炼金术师就无法沟通真正的地脉力量,瓶中小人儿一旦用贤者之石影响能量,这群人就屁用没有,到时候在决战里面就是一群废物”

小南捂嘴偷笑,“你这么说,让他们听到会哭出来的”

“谎言不会伤人,真话犹如快刀”,长门撇撇嘴,夫妻俩也来到了寺庙,按照前几天学的伊修巴尔礼仪行礼,看门的僧人对夫妻俩笑着点头致意,夫妻俩就这么进入了寺庙内部

“喂~你们俩,什么人?”,很快两人就被武僧给叫住了,如果说伊修巴尔有暴躁老哥,那就是这群武僧们无误了

长门意外并不意外,只是很好奇的看到了一个熟人,虽然真实世界有些样子变化,也没有了那个x字型的疤痕,而且年轻了13岁,但还是能看出来,青涩的斯卡

夫妻俩行了一礼,武僧们立刻还礼,长门这才说道:“我们是从伊娜尔的寺庙来的,多吧增大师向我们介绍这里有一位奇怪的武僧,叫潘塞,他喜欢研究炼金术。我们夫妻是炼金术师,听闻这个消息之后就好奇的过来,想要和这位潘塞先生交流一下”

“多吧增大师?你们”

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