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大小周天。
命运讲述。
“所谓大小周天和大小乘法差不多,而修罗道的必要性,是登天之路的一个过程。”命运喝酒,说:“慕容雪莲,何为小乘法?何为大乘法?”
“小乘法在于自度己身,大乘法在于普度众生,某种意义上和穷则独善其身,达则兼济天下一般,是需要量力而行的事情。”孤说出孤的看法。
“那么,提问,你觉得小乘法好还是大乘法好?”命运问孤。
“平心而论,孤倒是疑惑,普度众生是情分而非本分,孤并没有那么大的格局和能力。”孤本身对人性是很消极的看法,对孤来说,就是所谓的,他人即地狱,而他人为何?他人就是除自我以外的一切,一切。
“是都会有如此疑惑,这也是小乘法的逻辑。”命运点头:“大小周天,修罗之道必然要过,才能至天神道,就像是楼房要有第五层才有第六层一样,否则就是空中楼阁。”
“不对吗?”孤疑惑。
“能顺带帮助别人还是顺带帮助别人吧,自我优先很正常,但也别太一毛不拔了。”命运说出她的看法:“赠人玫瑰,手有余香。”
“可是别人并不需要被帮助吧?”孤疑惑。
“是有不需要被帮助的人,但也有需要被帮助的人,所谓的救赎是提供额外的选择,简而言之就是问一句,需要帮助吗?之类的。”命运喝酒,说如此:“普度众生是没错的,诚然有不需要救赎的人,但也有需要救赎的人,能帮就尽量帮,不要陷入非此即彼的状况。”
“顺带,尽量,额外的选择…,在自我优先的条件下,顺带帮助别人吗…”孤还是有些无法接受,因为孤见到了太多坏人,委婉点说,孤对人性是很悲观的那类。
但要登上天神道就必须先上修罗道吗,大乘是必然经历的路,修罗道也是。
必然面对的,天理试炼。
“所谓的慈悲心吗?”孤也是心情复杂:“如果一个坏人杀了很多人,那么该不该杀?”
“杀业过重的人,杀了他,也是为了防止他杀害更多的人,也是为了防止他积累更多恶业,即使是对他本身来说,也是一种慈悲,所以,杀,也是一种慈悲。”命运告诉孤:“相比之下,放任恶人一错再错最终万劫不复才是对那人真正的残忍。”
杀生为护生,斩业非斩人。
类似的状况吗。
嗯…
这也是慈悲呢。
“不过这因果也太大了。”咕也是越来越不想介入他人的因果了。
但只是想着独善其身的话,到修罗道都很勉强。
修罗道是个难关啊。
恐惧轮回不如拥抱轮回,恐惧因果不如拥抱因果,与其出世不如入世,而入世之后才有资格谈出世。
入红尘而毫无留恋,正如出淤泥而不染的莲花。
所谓洗净铅华,又谈何容易的大彻大悟啊,得到很难,放手更难。
权力宛如甜美的剧毒,沾上就不愿意放手,死也不愿。
这和用木箱捕猴子的陷阱几乎一模一样,手伸进去,拿住水果就脱不了手,要脱手就必须放弃所得。
简单的考验,却是本能的不愿放手。
生老病死,怨憎会,爱别离,求不得,放不下,五阴炽盛。
“佛者,千里行足,慈悲为念,立一方净土,宏救世之愿。命运看手机,喝酒。
“何为净土?”孤问命运。
“善。”命运回答。
“何为善?”孤不懂。
“善就是善。”命运摆手,不打算再说下去了。
之后是鸟类生态考察。
“鸟类的羽毛基本防水的。”孤也是好奇。
“现实和虚拟不同,现实和虚拟的差别比如随机性,虚拟可以伪随机,而现实是真的真随机,以至于百分之九十九的概率成功都容易遭遇百分之一的黑天鹅事件,而且因为墨菲定律的存在,更是高概率发生小概率事件。”命运喝酒,说着概率学的事情:“这就是命运。”
命运的特性就在于定数和变数的组合,分别为宿命,宿敌的无奈,和硬币,骰子一般的命运的捉弄。
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