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第463章 神通秘术下（第2页）

“神通典籍，我选取这门《兵主九印》神通。”纪一川很快就做出了决定，“《兵主九印》配合《铜头八臂》，倒是很契合我的战斗风格。”

《兵主九印》大神通，一门赫赫有名的神力爆神通。

这门神通并非人族三皇五帝所创。创立这么神通的大能者，乃是人族展早期，三皇时代到五帝时代更迭时期与黄帝争夺一位真神大能——蚩尤。

蚩尤兵败于黄帝之手，但是却没有陨落。

三皇也不可能放任黄帝击杀一位人族的顶尖道祖。待到颛顼时代，蚩尤更是公认的人族战神，至今仍然流传着他的传说。

甚至于，当初黄帝击败了神农——但是他击败蚩尤靠的是调兵遣将的能力。

论个人战力，黄帝却是不如蚩尤的。

蚩尤所创的大神通《兵主九印》，又称之为《九黎印》，为三界排行前一百，甚至算得上排行前三十的大神通。

虽然有‘用力过猛’，‘力量转化不够圆柔’等缺陷，但是这一门神通再结合与《三头六臂》颇为类似的多臂神通《铜头八臂》，战斗起来极为凶残。

他纪一川走的是生死本源的道路，以生死大道运转神力，生死轮转，完全能的挥出八臂配合强大神力爆的效果。

至于《铜头八臂》——这算不上什么大神通，算起来比起《三头六臂》强的有限，也就是更稀罕一些。

茶陵神通殿第五层便有《铜头八臂》的原本记载。

虽然纪一川心中已经认定了，要将三门第八层的法门的其中一门定为《兵主九印》，不过他并没有直接换取。

为了节约时间，他的神魔炼体本尊可是一分为六，同时在茶陵神通殿、茶陵秘术殿、茶陵生死殿、茶陵五行殿、茶陵心源殿、茶陵万法殿中查阅。

神通殿和秘术殿中所藏的都是用来战斗的法门。

心源殿则是观想图、心识秘术乃至部分心力秘术。

万法殿，则是收藏了许多偏门手段。

生死殿，纪一川则是必须要选取的数门招式典籍的。毕竟有指引，有参考，借鉴前辈的经验，对他掌握生死本源帮助很大。

至于五行殿，毕竟涉及五行变化。五行中也有相生相克，如果有较为契合的法门，纪一川也不介意研究研究，然后将之融入生死本源中。

这六座茶陵殿中，纪一川同步翻阅，然后选取‘最优选项’。先选择对他价值最大的第八层典籍，然后再选择第七层及以下的典籍作为补充。

神通殿，选取神通《兵主九印》《铜头八臂》。

秘术殿，选取神通《六丁神火》——源自道门的一门真火秘术，威力还在《三味真火》之上！

生死殿，选取《天蚕变》《赤血经》《九死不灭》——其中第八层典籍为《天蚕变》，这是一门妖族大能所创，结合自身血脉的招式典籍，蕴含生死之力第四层次的生死奥妙的招式。

这也是生死殿中唯二的第八层典籍。

作为人族的纪一川，固然不能完全学会《天蚕变》，但是他要的本来就不是‘学会’，而是感悟其中的奥妙，融入自己的长生剑诀中。

在加上五行殿中的《五行轮回经》，万法殿中的《转轮经》等涉及生死转化的典籍。

纪一川的主意便是以诸多典籍中的奥妙为养分，供养自身！

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