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第792章 沙门初现（第2页）
得益于此，他的本体便挟持山宝居于“血河”。
而梵教的圣地，则是辛饶新设立的“七罪殿”。
“七罪殿”的每殿，各由一尊化身统御。
这七尊化身，分别代表着傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。
每一殿下辖上万祭司，他们对辛饶的命令绝对服从。
不仅如此，梵教还为下层的信众们开始推行以“罪业”论身份高低。
罪孽深重的人，可以在梵教中获得更高的地位，享受着特权。
而那些罪孽较轻的人，则沦为底层苦力，遭受着无尽的苦难。
很快，在十八使徒的征服下，整个大荒皆沦为作梵教之地。
此刻的梵教，赫然已经是成为大荒的主宰，
势力范围之大，信徒数量之多，远超昔日精元神庙。
而且由于罪业的规范性，梵教内部竟是形成了一种诡异、血腥的平和。
在教规下，信徒们每日都需要忏悔，
在梵教的各个角落，黎明的微光还未完全照亮大地，信徒们便已聚集在一起。
他们跪在冰冷的石板上，低着头，口中念念有词。
按照辛饶的要求，忏悔着自己犯下的罪行，无论是真实的还是被诱导编造的。
但实际上，则是为了收集更多罪业。
毕竟说谎，也算是一种罪。
但这些信众没想到的是，罪业，亦是可以变成一种资源。
在十八使徒神的威势之下，许多信众都转而信奉了他们。
而那些罪业，亦是被这些使徒神灵所汲取。
这也就导致了他们在教内积攒的罪业并没有提升，他们对辛饶的信仰也没有变得虔诚。
随着时间的推移，底层信徒们渐渐察觉到异样。
他们发现，无论自己如何忏悔、犯罪，
生活不仅没有变得更好，反而愈发艰难。
曾经的希望在一次次的忏悔和犯罪中逐渐破灭，他们开始对梵教产生怀疑。
有人迷茫发问：“我们如此虔诚地犯下罪行，为何痛苦却从未远离？这真的是神的旨意吗？”
有人回应：“不要乱说，也许是我们还不够虔诚……但我也觉得有些不对劲。”
也因此，一股和梵教截然不同的势力也悄然出现了。
他们于民众间悄然传播开来，于私下打破了梵教那看似牢不可破的统治格局。
这股势力身着素色衣衫，他们行走于各个部落之间，宣扬着与众不同的教义。
他们宣扬的教义和“罪业即福”完全不同，乃是“因果报应”和“因果轮回”。
“世间万物，皆有因果。种下善因，得善果；种下恶因，得恶果。”
他们称罪业非天生，亦非好事。
“罪业并非与生俱来，它是人们在欲望和贪念的驱使下，所做出的违背良知的行为。”
“犯下罪行也绝非值得炫耀之事，它只会带来痛苦和灾难，无论是对自己，还是对他人。”
这些话语剖析着梵教那扭曲的教义，让人们开始反思自己的行为。
并且这股势力还暗中宣扬，若是这辈子犯下的罪业太多，下辈子会投胎变成畜生。
“每一个罪业，都会在灵魂上留下痕迹。”
“当罪业积累过多，灵魂将无法得到解脱，下辈子便会沦为畜生，遭受无尽的痛苦。”
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