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第30章 30（第1页）
温砚跟谢不辞和好了。
一班同学最先发现，她们早上一块儿进的班，回到座位上虽然没一直说话，但看气氛明显很融洽。
当初不知道怎么闹掰的，现在又不知道怎么和好了，班里同学好奇得不行，一上午都有人在偷偷观察她们。
方思卉也忍不住偷偷看了好几眼，觉得和好后的温砚和谢不辞，融洽的好像都有点过分。
谢不辞座位在最后一排靠墙，大课间跑完操回来，温砚半靠着墙站在谢不辞身旁，垂着头跟谢不辞说话。
不知道谢不辞说了什么，她忽然笑起来，伸手勾了下谢不辞领口悬着的拉链。
想了想，温砚开口：“那就找个餐厅，或者找个琴房，找个有钢琴的地方，给我弹首曲子吧。”
谢不辞已经很久没弹过琴，从前熟悉的曲子，几年不弹也会生疏忘谱，但她没有说这些，很快点头应下：“我在洛海的别墅里有钢琴，你想听什么？”
“永恒。”温砚说：“你曾经弹给我听的，那首一直都没能完整弹完的永恒……我想听你完整弹一遍。”
谢不辞当然记得，在平昌的别墅里她给温砚弹过几次，只是没有一次是无间断，完完整整弹下来，因为温砚总爱在她弹琴时来亲她，抱她。
温砚喜欢看她因为温砚的动作，出现失误和卡顿，谢不辞也喜欢温砚亲她抱她，只要她不主动停下，温砚就会一直在她旁边作乱……她时常重复乐章演奏，延长乐曲时间，也延长温砚主动的亲密接触时间。
这一切都清晰浮现在记忆中，任何点滴都在四年的回忆里愈发清晰，她将一切都记得清清楚楚，也记得自己没有跟温砚说过曲名：“你怎么知道那首曲子？”
温砚：“高考结束后以前酒吧的老板请我在餐厅吃饭，有一个钢琴师弹的就是这首曲子……很耳熟，我一下就听出来了。”
她没什么音乐细胞，但在谢不辞那数次弹奏下，还是记住了一段段零碎的旋律。
“我问那位钢琴师曲名，她告诉我了，她还说这是一位法国作曲家，写给她妻子的曲子。”
温砚哼笑：“处心积虑故意选的？如果你早早告诉我，如果我早知道曲子是这个背景含义，我也不会次次都打扰你，到最后也没能听你完整弹一遍。”
谢不辞轻轻摇头：“喜欢你的打扰……不可惜，还来得及。明天给你弹，可以弹很多遍，以后的每天，只要你想听，我都能弹给你听。”
温砚轻笑：“那我真要听一辈子的，这首曲子只能给我弹。”
谢不辞喜欢听温砚这么说，温砚这么说，她才能觉得安心，觉得温砚在乎她：“好，一辈子，都只弹给你听。”
跟温砚在食堂吃过饭，一道牵着手散步回家，顺便消食。
一路上都有不少穿着学士服拍照的学生，快要走出学校南门，谢不辞忽然开口：“如果不是要考博，你毕业后，已经可以到我身边来……”
温砚语气无奈：“那咱们就真完蛋了，我在你手下，你在许镜心手下，我们什么时候才能不受许镜心威胁，光明正大坦坦荡荡在一起？如果按照你说的，我去你身边工作，我们十年内能不受许镜心影响，那都算快了。”
谢不辞低语：“麻烦我会解决，你来我身边，我们可以每天都在一起，不用分离，你也不用那么累，不好吗？”
温砚没再从自己的角度，说什么那不是她想过的生活。她从前想着坦率沟通，想着让谢不辞理解她的想法，她试图让谢不辞接受她的观念，改变谢不辞，让谢不辞“变得更好”。
独立，自信，自洽，不再需要从谁身上获得感情，获得活下去的动力……她的想法，她的所作所为，当然不能说错。
甚至她可以坦然地说，如果谢不辞能接受她的观念，更独立一点，不把所有情感寄托在她身上，从世俗意义上来说，谢不辞绝对会变得更好，那怎么不能算正确的道路呢？
可改变一个人哪有那么容易呢？她可以跟谢不辞在小观念上磨合，她能改变谢不辞细微的行事观念，可却没办法轻易扭转一个人的三观。
即便努力尝试，也仍旧收效甚微，谢不辞总说她不在乎正确，她不需要正确……温砚就知道她不可能改变谢不辞了，于是她开始自我反思，反思她的“正确”。
从哲学角度说，符合社会道德规范，伦理原则，就算正确。从社会与文化角度看，符合社会规范，文化传统，就算正确。从个人层面看，正确又和个人信念，价值观脱不开关系。
正确在某些如数学、逻辑、以及基本道德原则领域是绝对的。但正确在大部分情况下又是相对的，会随着环境改变而转换，它的界限并不鲜明。
她认定的正确，难道就一定是正确吗？温砚做了一个梦，梦里的自己格外狼狈。
她的衣襟被人揪住，对方声嘶力竭的质问。
“是不是你做的？是你下的套？！”
“为什么要这么做？这么喜欢给人家当狗？贱不贱啊？！”
随后又是一道推力，自己摔到了地上，摔得挺重，但是不疼。
或许是看到自己被推倒了，对方的声音一顿，似乎有点紧张，沉默了一会儿，她蹲在自己身边，似乎想把自己扶起来。
“他不是好人，他是在利用你，你清醒点好不好？”从小到大处处和自己争锋的死对头从来没有求过人，却那样低声下气的求她。
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