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第97章 原来辣椒叫拉嘎（第4页）

这个东西曾经对他们的放牧造成极大的不便，因为这玩意儿无论青的，还是晒干后成红色，都有一股子辛辣的味道，为牲畜所不喜。

但是，有人偶然大胆尝试过后，发现这东西有一个极大的好处——吃了之后情绪亢奋。

当然，这个东西若放进食材里，食物当即变得有味儿，能极大增强人的食欲。

于是，此撩人部落长老就决定将这个视为“部落之宝”，密不外传，并且给他起了一个非常好听的名字：拉嘎。

但因为每年的产量不高，部落甚至还担心其产量大了，会引起其他部落的觊觎。所以，也根本不敢“扩大再生产”。

“部落之宝”最大的用途就是与周围部落发生打斗时，每人嚼上几根在嘴巴里，顿时就满头大汗勇往直前，一个个还将舌头伸得长长的，恨不得吃了对方的架势。

所以，每次打斗，也往往是他们这个部落占尽便宜。

久而久之，这东西还真的成为部落的“宝物”了，外面人，就是想知道，也不是一件容易的事情，毕竟，这涉及到人家部落的生存死亡大事。

再后来，他们逐渐发现，这东西竟然还有一定的药用功能。

这个时代，南中蛮人信鬼神，而与鬼神相通的媒介，就是巫医。

南中各蛮族虽然风俗不同，但基本上都是四时杀牛宰马享祭，名为“卜鬼”。甚至有的部落每年常以蜀人并外乡之人祭之。

若族人患病，不肯服药，只祷师巫，名为“药鬼”。其处无刑法，但犯罪即斩。

而这个撩人部落的巫医，便将这东西纳入自己医术的范畴内，比如人身体发虚，则食用本物熬制的汤剂，极其利于发汗。

此物更利于食欲，若有人浑身无力，厌弃食物，则以此物佐食，便使得病人食欲大开。

对于这个时代的人来说，能吃，基本就意味着无病，意味着健康。若是一个人连饭都吃不下了，则就意味着，这个人病了。

任何东西，一旦纳入到神灵的范畴，便会身价倍增。此物，自从成为部落巫人的药用宝典后，便再也不肯示于外人了。

此次前来平夷城，撩人部落本也无意争多少东西的，他们的具体位置，就在飞狐寨的北边山里，地理位置上依然处于牂牁与兴古郡的交界处，而翻过飞狐岭、飞狐寨，便是兴古郡的地盘。

孙吴的小将军孙志他们殒命的地方，距离这个撩人部落就不远，只不过这个部落生活的地方，在更偏僻一些的山林之中罢了。

所以，对于他们自己世代居住的山林，势在必争，所求者，不过一个山林野味的狩猎权而已。

临行前，部落长老专门请来巫医给他们祈福、饯行，并且专门给他们每人编制了一个拉嘎项圈，让他们在关键时刻，咀嚼了，增强战斗力。

“此物乃天赐，一定会保佑勇士们大胜而归！”

带着整个部落的殷切希望，三个勇士甚至是抱着必死的心态来到平夷城，并且与隔壁的部落狠狠打了一架，万幸，赢了！

那么这个东西叫什么呢？

三个人叽叽咕咕说了半天，翻译人员也是一阵懵逼，沈腾也不耐烦再听下去了，“什么拉嘎拉嘎的，咱直接给他来一个简单明了的——辣椒！”

于是，“拉嘎”，就有了全世界通行的名字——辣椒。

当那三人再次确认魏侯爷手指的那座“山”是他们的后，便彻底疯狂了，连感谢都来不及说，就不管不顾地跑了过去，扑上山去，再也不愿意下来的。

翻译告诉魏侯爷，这三个人说，他们即便是死，也要死在这山上，他们会派代表立即回去通知部落里的所有人，前来搬运物资。

在搬空这座“山”之前，他们的吃喝拉撒，都在“山”上就地解决！

当然，他们纷纷表态，将会劝说部落长老，将部落里的天赐神物“拉嘎”，不，“辣椒”献给侯爷您！

其实他们想多了，沈腾既然能大方地将这座“山”都给了他们，他们还想再保住那个所谓的“天赐神物”，怎么可能呢？

“抢，老子也要给他抢过来！格老子的——”

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