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第220章原始集体主义
“族长,这是部落提交“成亲”的人员名册,其他居住点的要等到明年春天才能送到。”
白茅这几个月学习部落的语言速度飞快,现在已经能够熟练地跟熊洪交流,让熊洪很是刮目相看。
“好,拿过来我看看,”熊洪放下手中的竹简,暂停了案头的工作,“嗯?不错吗,现在一个个都找到配偶了,挺好。”
白茅递过来的竹简上,上面有很多熊洪熟悉名字的族人,但更多的是不熟悉名字的族人。
跟随他忙碌了一年的族人中,有好多都出现在了这个名册里,比如熊皮、鹿皮、熊大等人,熊洪看到他们终于有了配偶,也是“老怀大慰”,脸上说不出的高兴神色。
这帮家伙跟着熊洪这两年走南闯北,没有多少时间在部落里休息,并且从诸部融入进来之后也没有多少空闲的时间,现在既然有成亲的打算,那熊洪也是非常赞成。明年再生下来一些熊孩子,那就更加完美了。
“欸?你妹妹是不是叫白叶?”熊洪看到熊皮这个非常熟悉的名字,在后面看到女方是白叶,于是随口问道,“熊皮这小子可以啊,不声不响地把人生大事给解决了,我还以为要像我这个族长一样,打上一辈子光棍呢。”
熊洪自我调侃的语气听在白茅耳中却是另外一个意思,白茅连忙说道,“族长不知道,不仅在本部这里,每个居住点都有好多女性对族长仰慕的很,只要族长点头,今晚来宗庙报名的人就能排到围墙外。”
“额,我就是随口一说,你不要当真,”熊洪摆摆手,试图缓解尴尬,“好了说你吧,你妹妹都要成亲了,你有中意的姑娘吗?要是有,我这个族长来帮你说。”
“感谢族长好意,只不过我才到部落没多久,很多人都不认识,等后面有中意的女族人,我一定请族长帮我去说。”
“好,你妹妹成亲,我也没什么送的,你妹夫又是熊皮,也跟了我这么久,”熊洪站起身,从房间里翻出了之前不知道从哪个部落换回来的骨头制品,一个形似斧头的东西,递给白茅,“这就当我送给你妹妹和熊皮的礼物了,你替我转交给他们。”
……
熊部落庆祝除夕的场景,让第一次经历这种盛大仪式的白叶和骨语感到很是震撼:从早上起床开始,族人们就集合到一起,在提前堆起来的土台前,听熊洪族长和大巫师举行祭祀,沟通昊天和先祖;
土台最上面有一张桌子,上面摆着祭祀用的三牲:牛、羊、鹿的头部,作为熊部落沟通先祖的献礼;大巫师带着熊祀等人围着台下的火堆跳起了熊部落流传下来的“舞蹈”,口中振振有词,像是在与先祖沟通;从其他部落集中过来的巫们,也围绕着熊巫等人,做着各种动作。
熊洪从台上往下看,40余人组成的祭祀团体,排着整齐的队形,做着统一的动作,看起来颇有威势。从他们的“舞姿”中,熊洪竟感觉到一种从亘古时就传承下来的古朴、神秘,感受到了洪荒时代的气息扑面而来,动人心魄。
与昊天和先祖沟通的祭祀舞蹈之后,就是熊洪将一卷写着祷文的竹简丢入火中,伴随着烟气和火焰,逐渐烧成碳灰。
熊洪没有进行发言,为了保持神秘感,同时也为了让族人们更加感受到仪式的肃穆,他便取消了这个发言环节,改由将竹简投入火中。
土台的最上方,还摆放着这两年部落制作出来的新奇物品,当然这只是用泥土捏出来的模型,整齐地摆在桌子的两侧——这些模型是用陶土捏过之后,再放到炉子中烧制而成的,很是坚硬,熊洪觉得保存个几百年没有什么问题。
这些风扇车、船只、脱粒机、水碓等模型做的有些粗糙,不过对于熊部落的族人们来说,知道是怎么回事就可以,不用那么在意细节。而且等到祭祀结束之后,这些陶制的模型也会被埋到地里,更加不用做的那么精细,浪费时间和精力。
“……部落今年新加入了很多族人,你们跟着我熊洪做了很多事情,为部落立下了很大的功劳,部落不会忘记你们……现在大家跟我一同饮用这一碗水,喝了这碗水,我们就是一个部落的族人,从此生死与共,荣辱相依。”
熊祀等人穿梭在族人排成的队列中,给每个族人倒上一碗水,而接到水的族人,尤其是新加入的族人,表情十分肃穆,几百人的队列中,甚至没有发出多少声音,连熊丫这些小孩子们,也骄傲地端着水碗,站在队列的最前方。
等所有人都拿到水之后,熊洪在台上率先举起碗,一饮而尽,然后将手中的陶碗翻转过来,沿着碗沿,滴在高台上几滴水珠。
其他族人有样学样,即便是不知道下一步该怎么做的人,也学着熊洪和身边的族人,将碗里的水一饮而尽。
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