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第86章 首先来说说斩术（第2页）

在这个过程中，他不断积累着宝贵的经验和感悟。这些经验和感悟如同夜空中的繁星，闪耀着智慧的光芒，照亮了他在完现术道路上的前行之路。

经过漫长而艰苦的研究和实践，他终于领悟到了完现术的精髓所在。这一领悟，犹如一道闪电划破夜空，让他的实力得到了质的飞跃。他的完现术变得更加熟练和强大，每一次施展都能展现出惊人的威力。

不仅如此，这一领悟还让他对死神世界的认知有了全新的高度。他开始以一种全新的视角看待这个充满神秘和危险的世界，对其中的规则和力量有了更深刻的理解。

目前已知的持有代理死神证的人仅有两位，他们就像两颗璀璨的星辰，在死神世界中闪耀着独特的光芒。其中一位是黑崎一护，他以强大的实力和不屈的意志着称；另一位则是银城空吾，他的个性独特，充满了魅力和神秘感。

这两位代理死神都拥有着非凡的实力和独特的个性，他们在死神世界中留下了深刻的印记。他们的故事，如同传奇一般，被人们传颂着。

而说到死神们的职业配置，就不得不提一下他们独特的着装规范。死神们的衣装被称为死霸装，这是一种以黑色和服为主体的设计。这种简约而庄重的风格，既体现了死神的神秘与威严，又不失优雅与风度。死霸装的每一个细节都经过精心设计，从领口的花纹到袖口的装饰，无一不展现出死神们的专业与精致。

不过，死霸装并非完全统一，其中也存在一些细节上的差异。只有队长级别的死神才有资格穿着绣有队号的白色羽织外套，这不仅是一种身份的象征，更是对他们实力和地位的认可。而副队长级别的死神则会在身上配戴印有队花图徽的副官章，以此来区分他们的职位。

通常情况下，死霸装的下身衣装都是袴（和服），这种传统的搭配方式使得死神们在行动时更加灵活自如。然而，也有一些少数的例外情况，例如某些特殊任务或个人喜好，可能会导致死神们选择不同的下身衣装。

如果有死神想要重新制作自己的死霸装，那么他们就必须前往修多罗千手丸在灵王宫里负责管辖的零番离殿。在那里，他们可以享受到最顶级的制作工艺和最优质的材料，确保自己的死霸装能够完美地展现出他们的个性与风采。

在那个地方，死神们必须要严格遵循千手丸的要求，将身上所有的衣物都褪去，一丝不挂地站在那里，这样才能让千手丸进行精确的服装尺寸测量。只有经过这一流程，他们才能得到崭新的死霸装。

黑崎一护所穿的死霸装，与其他死神的有所不同，它有着独特的设计。这是因为二番队的成员们习有白打与鬼道结合的技能“瞬閧”，在使用这一招式时，发动者的上半身服装背部会爆开。所以，为了适应这种特殊的战斗需求，二番队的死霸装通常采用露背无袖的设计。

而一护的卍解更是别具一格，它不仅仅是一种力量的释放，更是一种视觉上的盛宴。当一护发动卍解时，他的死霸装会随着卍解的力量而发生惊人的变化。原本普通的死霸装会瞬间变得华丽而威严，仿佛与一护融为一体，展现出他强大的实力和独特的个性。

更令人惊叹的是，一护的卍解还具备自动修复受损部分的能力。无论战斗多么激烈，一护的死霸装都能迅速恢复原状，仿佛拥有自我修复的生命一般。然而，这种修复速度并不是固定不变的，而是会根据一护自身的灵压状况而有所不同。当一护的灵压处于巅峰状态时，修复速度会极快，几乎可以在瞬间完成；但当他的灵压有所下降时，修复速度也会相应减慢。

与此同时，浦原喜助的发明创造也在不断推陈出新。他的天才头脑和无尽的创造力，使得他的发明总是能够给人们带来意想不到的惊喜。其中最为引人瞩目的当属他所研发的一种可以快速充气使用的义骸。这种义骸的出现，彻底改变了死神们在现世的行动方式。

以往，死神们在现世需要长时间穿戴义骸，这不仅不方便，还可能影响他们的战斗能力。而浦原喜助的快速充气义骸则完美地解决了这个问题。只需轻轻一按，义骸就能迅速充气并穿戴在死神身上，方便快捷，极大地提高了死神们在现世的机动性和灵活性。

此外，还有一个颇为有趣的现象值得一提。如果死神没有在现世穿戴义骸，那么他们将无法享用现世的食物和饮料。这一设定虽然有些奇特，但也为故事增添了不少趣味和想象空间。毕竟，对于死神来说，食物和饮料并不是生存所必需的，但却能给他们带来一种别样的体验和享受。

而浦原喜助给一心使用的义骸，则更是别具一格，堪称是义骸中的极品！它并非普通的义骸，而是由人类魂魄精心制成。这种义骸不仅具备普通义骸的所有功能，还能让一心在现世中更好地融入人类社会，感受人类的情感和生活。可以说，这是浦原喜助为一心量身定制的一件珍贵礼物，也是他对一心的一种特殊关怀和照顾。这种特殊的义骸具有一种神奇的能力，能够将进驻其中的死神魂魄完全包覆，使其成为一个介于死神和人类之间的独特存在。

此外，还有一种名为“灵络”的技巧，同样令人称奇。这种技巧可以将灵气视觉化，从而实现对目标的侦察。当对某个对象进行观察时，其灵气会在其身边具现化为多条飘动的布绢，仿佛是一种神秘的能量脉络，让人不禁对这种技巧的原理和应用产生无尽的遐想。

需要注意的是，人类和灭却师的灵络呈现出洁白如雪的颜色，仿佛是纯净无暇的象征；而死神的灵络则呈现出鲜艳如血的红色，犹如燃烧的火焰一般耀眼夺目。

义骸，这是一种在死神失去力量时紧急使用的肉体，它就像是一个临时的避难所，为那些需要长期停留在现世的死神提供了一种生存的方式。这种义骸主要是为那些因为各种原因而无法返回尸魂界的死神而准备的，它让死神们能够以常人的形象出现在人们面前，而不再是只有灵体的状态，使得他们能够更好地融入人类社会。

一般的义骸具有吸收大气中灵子的能力，就像是一个小小的能量收集器，它能够慢慢地将周围环境中的灵子吸收进来，然后转化为死神所需的灵力。这样一来，死神们就可以通过义骸来逐渐恢复自己的力量，重新获得强大的能力。

然而，浦原喜助专门为露琪亚制作的义骸却与众不同，它并非普通的义骸，而是一种特殊的存在。这种义骸不仅不能帮助露琪亚恢复灵力，反而会像一个无情的黑洞一样，逐渐吞噬她的灵力，使得她的力量不断被削弱。随着时间的推移，这种义骸会将露琪亚从一个强大的死神逐渐转变为一个平凡的凡人，让她失去原本拥有的超自然能力。

义魂丸，这个名字对于许多人来说可能并不陌生。它是一种具有神奇功效的药丸，能够强制性地让灵魂与肉体分离。这种药丸最初是为那些已经逝去却仍然固执地不愿离开肉体的灵魂而设计的，其目的是帮助这些灵魂顺利地过渡到另一个世界。

然而，随着时间的推移，死神们逐渐发现了义魂丸的另一个用途——用于脱离义骸。义骸是一种特殊的身体，通常由死神们使用，以在人类世界中行动而不被察觉。但是，当死神需要离开义骸时，义魂丸就成为了一种必要的工具。

不过，使用义骸也存在一些限制。在使用义骸的期间，死神将无法使用他们原本的死神之力，这意味着他们在战斗或执行任务时会受到一定的影响。此外，死神还会失去看见虚的能力，这对于他们的工作来说是一个相当大的不便。

尽管如此，义骸仍然因其独特的性质而成为了一种重要的存在。为了确保死神的灵体与义骸能够协调一致，浦原喜助还发明了一种名为“内魂固定剂”的道具。这种道具可以帮助死神更好地控制义骸，使其行动更加自然和流畅。

这种道具可以帮助死神的灵体更好地与义骸融合，但需要注意的是，不能过度使用，否则会对身体造成损伤。

此外，还有一种名为“悟魂手甲”的道具，它可以将灵魂强制抽离肉体。目前已知的形态有露琪亚的手套和浦原喜助的拐杖（红姫的刀鞘）。有趣的是，用代理死神证拍向自己也能产生同样的效果。

最后，有一个不得不提及的重要概念，那就是“义魂”。这个概念的创造者正是曳舟桐生，而且还是他在十二番队任职期间亲自研发出来的。

所谓义魂，简单来说，就是一种物体和概念。通过它，人们可以将“暂时魂魄”放置在对象的身体内部。这个概念的出现，为后来义魂丸的开发奠定了基础，可以说是义魂丸的雏形。

而义魂的最高精髓，则是一种令人惊叹不已的技巧。它能够让人将与自身毫无关联的灵压纳入体内，从而实现自我力量阶层的跃升。这就好比是桐生在灵王宫款待一护和恋次时所展示的那样，他巧妙地运用了这一原理，精心烹制出蕴含着灵魂精髓的料理，以此帮助一护和恋次提升他们的灵力阶层。

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