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世界被瓜分成了九份,原本阴阳石九大创世之力的面世,是在新世界的基础上改造出“完美”世界,可时间的插足,让九种创世力全部残缺而扭曲,但九创世之力化成的九凶兽,依然记着自己的使命。
除了钟山龙的中央位,其余八方世界均迎来了凶兽的屠杀和清算。
在绝对的创世之力面前,任何所谓的神,都显得柔弱而无力。新世界不需要虚假的旧神,而群神时代末尾,共有四位真神。
在九凶兽现世之后,原本水火不容的四位真神,立即选择不遗余力的合作,唐诸鞠齐·哆哆成了四神领袖,他们非常清楚九凶兽的力量有多么恐怖,在极短的时间内,他们在九大凶兽中作出了抉择。
他们率先冲向了钟山龙所在的中央位,因为钟山龙只是在静静地观摩着世界,而并不暴露出恶意和杀意,唐诸鞠齐·哆哆认为可以试着与钟山龙交流,并探得对方的来意,如果对方只是想做主宰,他们愿意让出全世界的资源,并俯首称臣,甚至可以带全生灵称奴,一身傲骨的四位真神在当时能做出这样的选择,足可以看出他们绝望的程度有多大。
木子云几人看到了那四位真神小心翼翼地靠近钟山龙,钟山龙的亡气是“至上”,给生灵“超凡”与“未知”的诱惑,但它又给予生灵一种冷漠,那是规则的不可更改,是权威的无法撼动。
钟山龙的身躯之外具象化着无数的初源法则,它早知四位神的来历和来意,但并不允许他们靠近。钟山龙的龙首微抬,整个世界就倾斜了一分,它头顶的“人”之初源法则,向全世界所有生灵发了一道“心语”,明确表明了接下来要发生的事,新世界即将到来,名为“规则世界”,此心语刻在了生灵们的血脉和往生,所以规则世界的叫法才这样传了下去。
“心语”让生灵们什么都不必做,迎接新世界的到来即可,别在意有多少生灵会被毁灭,那都是创世的正常现象,而且钟山龙从法则性向所有生灵说明,死亡并不是失去存在,只是在另一界中以另一形式出现,也可能以轮回的方式,重新回到阳间界,让大家安心的接受就好了,新世界会让所有生灵都感到幸福和快乐。
当然,钟山龙的“人”之初源法则里也包括了怜悯和同情,所以它也给不愿接受新世界的生灵存活于旧世界的三条可能,第一,可以投身去阴界、冥界,这两界因都不存在时间,所以反而允许不同时间的生灵同时存在,在那里可以躲过世界的更迭,不过大家都清楚,能随意去阴界和冥界已是超绝世间万物之力,更何况要在那里活下去。
第二,散去一切近神之力,如此便可去除自己身上的破坏平衡性,剩下的就是等待,所谓的等待,其实就是看命运的好坏了,命不好被凶兽顺手灭了,那就没办法,命好了,就能留下来进入新世界。
第三,也是绝无可能之路——如果你不愿进入新世界,那就以旧世界之姿打败新世界的神。
钟山龙的“心语”一出,其余所有凶兽都不再动弹了,钟山龙是平衡的绝对中心,凶兽们都受其调控与引导,他们这是给了旧时代生灵们活命的机会。
当然,只有那些修行到比上不足比下有余的生灵才有机会,近神的都得死,下面的都得等被选着死。
也就在此之后,被誉为群神时代末尾最强真神,也是整个群神时代唯一一个人族真神,传说人物唐诸鞠齐·哆哆,竟然在钟山龙面前选择了第二种活命可能。是的,他放弃了反抗,要散去一切神力,并躲避灾祸。
这让其它三真神极度震惊,甚至愤怒。但凡有一点骨气,都不该在这个时候放弃群神时代所有生灵而去逃命,然而唐诸鞠齐·哆哆无视其它三神的恶语和咒骂,果真跑回了自己的族地,尽可能地带着更多的人,躲到一个绝不可能被找到的地方,以求能避过新神的毁灭,他成功了,也带着族人活了下去,他的想法很简单,明知绝对不敌,那就没必要去战,他至少可以挽救自己和族人,而且钟山龙说得很明白,他们并非要毁灭旧世界,只是要就将其改造成更完美的新世界,他认定旧世界至少百分之六十的生灵是可以活下去的,他的思想很有前瞻性,如果事态真是这样发展下去,能活下来的生灵可以达到百分之八十。
唐诸鞠齐·哆哆虽散去神力,但留下了神脉和两种神能,想要渡过这段时间后,再重新修行并再度成神,这一次他要成就超越九凶兽的更强大的神。
风筝感慨道:“原来....唐诸鞠齐·哆哆并没有抵抗,并不像传说那般,败得轰轰烈烈啊。”
“嘁”叶开然似乎十分不齿这种行为,低声说道,“死又如何,天压下来又如何,既然已为旧时代之主,为何不替旧时代万物而搏一搏呢!”
泉天栖平静道:“搏了就是死,也救不了任何人,他的选择,虽然不合道义,但也不算罪过。”
木子云转头道:“身后站着世间生灵,不斗,即罪过!”
众人俨然成了两派,一派觉得唐诸鞠齐·哆哆做的没错,另一派则愤愤不平。
九凶兽保持静止状态足有九日,旧时代生灵也分成了两派,一派主斗,一派主逃,在没有见到新神的实力之前,他们依然抱有胜利的渴望和梦想。
可就在第七日,世间出现了一个令人意想不到的异变。
众人愣住了,闻媛惊呼道:“啊?唐诸鞠齐·哆哆不是群神时代唯一的人类真神吗?”
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