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宣政殿
看着御案上的《乙巳占》,再看下面站着的袁天罡,李承乾淡淡一笑。
《乙巳占》,分类汇编唐代以前数十种星占之书,内容涉及星占、天文、气象等,算是一本星占的集大成书。
可要说,李淳风因为这本书,呕心沥血,活活把自己累死了,李承乾是一万个不信!
李淳风是多聪明的人啊,走一步看三步,就是放个屁,都会对一对方位的人,他能为一本书把自己给累死?
明白了,伴君如伴虎,天心难测,圣意难揣,他有点惴惴不安了,所以便想出了这个假死脱身之计,善自保全,是吧!
袁天罡淡淡一笑:“陛下倒是什么都清楚!”
李承乾冷冷哼了一声:“朕要是连这都看不明白,就更让李淳风笑话了!”
算了,人都走了,还计较这些干什么,而且李淳风的功劳,还是不小的。
在数学方面,他是编定和注释著名的《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》《孙子算经》《夏侯阳算经》《张丘建算经》《缀术》《五曹算经》《五经算术》《缉古算术》十部算经,被用作国子监-算学馆的数学教材。
在天文学方面,贞观初年,改进《戊寅元历》《永祯历》,定朔日名与次朔同者大,不同者小。其元日有交、加时应见者,消息前后一两个月,以定大小,令亏在晦、二,弦。作为农历大书,为百姓农耕提供了详准的农事日期。还有表里三重,下据准基,状如十字,末树鳌足,以张四表的浑仪。
李淳风为官为吏,都算是有所建树,对他的功成身退,李承乾还能说什么呢!只能说,他这个皇帝并没有那么好说话,臣工们都觉得他不好伺候!
李承乾叹了口气:“淳风虽以方技名,修德篇屡引经传,以改过迁善为戒,司天篇深著隋氏之失,淳淳于纳谏远佞,不失为儒者之言,非历代乱国术士所能及也。”
“既然他死了,那朕也不能小气,追赠礼部侍郎,国子监祭酒,昌乐县候。赐一块万年福地,就在他家乡山清水秀的天柱山下吧!”
袁天罡闻言,躬身行了一礼:“臣替淳风,谢过陛下隆恩!”
李承乾摆了摆手:“你不用替他谢,他是不会领朕的情的。不过,你可得给朕记住,如果有一天,你要辞官,可得跟朕提前打招呼!”
袁天罡笑了笑:“臣比不得淳风清心寡欲,所以臣还得厚颜在朝廷混俸禄!”
李承乾被他逗笑了,笑着指了指袁天罡:“你呀,就是比他活泛一些。他的长子-李谚不是入仕了么,就让他做太史令吧!”
.........
翌日,新任太史令-李谚,在宣政殿外,详叙《乙巳占》中两种风向器。
第一个是,于高迥平原,立五丈长竿,以鸡羽八两为葆,属于竿上,以候风气。
第二个则是:于竿首做盘,盘上作木乌三足,两足连上,而升立一足系羽下而内转,风来乌转,回首向之,乌口衔花,花旋则占之。
李承乾打量着两种新的风向器,也是频频点头:“你倒是继承你父亲的奇思妙想,不错,你做太史令,也算是称职了!”
李谚道了一声不敢,也是跟着陛下进殿,说着星相之术。司马迁在《史记·天官书》中将天空划分为中宫、东宫、南宫、西宫和北宫五大区域。该星官图之后不断经过修改,形成了今人更为熟知的“三垣二十八宿”星官图。
中宫天极星,其一明者,太一常居也;旁三星三公,或曰子属。后句四星,末大星正妃,……或约紫宫。衡,太微,三光之廷。匡卫十二星,蕃臣;西,将;东,相;南四星,执法;中,端门;门左右,掖门。门内六星,诸侯。其内五星,五帝坐。后聚一十五星,蔚然,约郎位:傍一大星,将位也。
李谚拱手进言:“臣还得谢过不罪家父之恩!”
其实,他父亲李淳风,早年就有了致仕之想。贞观二十二年六月初的一夜,他父亲在钦天监观星,见太白屡昼见,便随手补了一挂,得“帝传三世,武代李兴”的卜象。
但在他卜完天象的片刻之后,便又见睹紫宫之环周,嘉帝坐之独标。……观阁道之穹隆,想灵驾之电飘。……北鉴机衡,南睹太微,三台皦瑗以双列,皇座冏冏以垂晖,虎贲执锐于前阶,常陈屯聚于后闱。……灼灼群位,落落幽纪,设官分职,罔不悉置。储贰副天,庭延三吏。将相次序以卫守,九卿珠连而内侍。天街分中外之境,四七列九士之异。
又占卜一挂:五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用者利。五星皆从辰星而聚于一舍,其所舍之国可以法致天下。
简单来说,就是帝星曜九州,五星齐出吞太白,大利中国!
“臣当时与家父说,天象五序,变化多端,岂能因一时之变而定!”
“但家父却摇摇头,他只是说不可说,不可说!”
李承乾知道李淳风为何不说,他和袁天罡都是人间天人,这天底下能看穿他跟脚的,也就知道有李淳风和袁天罡,他们都是能看穿命数之人。
而李淳风与袁天罡不同,他是顺势而为的人,天象变化他可以接受,他接受不了的是,这种变化是他所不能看穿的。这对沉浸此道数十年的李淳风而言是个不小打击,所以他留下来看了十二年,看到天下被李承乾治理的蒸蒸日上,河清海晏穷寥廓,天象从此偏离推背图,他对星相之术,就彻底死心了!
“你父亲啊,哎,让朕怎么说,说他博学百家,腹有瀚海不假!”
“但他这个人啊,死心眼,人都是活在当下的,谁像他,活在掐算中!”
太微是对天子龙廷的反映,天子坐北朝南,并配以将、相、执法、诸侯、掖门、端门等。天市垣,旗中四星曰天市,中六星曰市楼。
这东西说它有行,说它没有,又能怎么样!何必看的那么重呢,还是天下的百姓最实际,他们只看谁能带他们吃饱,天上的事,根本不在他们考虑的范围内!
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