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今天看似是叶安带着妙真几人在东京城中闲逛,但事实上他却是在最繁华的地方“闲逛”,他要找到最合适开设店铺的地方。
地段繁华是好,但同样的也会出现一个问题,太过繁华的街道上店铺众多,难免会让人难以选择。
尤其是大相国寺边上的南门大街,酒楼林立,大大小小的正店脚店鳞次栉比的扎堆出现,这便不是一个好现象。
想要在这里把店铺开下去,必须要有足够的招牌能够站得住脚才行,否则口味刁钻的宋人可不会去光临你的店铺。
闹中取静的最佳去处便是大相国寺四周的铺面了,这里的铺面相对来说清静些,并且非常的淡雅。
大相国寺的僧人也不傻,只有那些登得上台面的店铺才能租下他们的房舍。
比如茶铺,香铺,或是卖高雅之物的店铺,比如卖棋盘的,卖书画的,卖古玩的。
这是个聪明的做法,把整个大相国寺的文化环境都提升了起来,当然万姓交易的时候大相国寺的四周卖什么都有,这便算是兼容并蓄了。
对于叶安来说这里就非常符合他对酒馆的定义,眼下的宋世还并没有酒馆这样贩卖各种各样酒水的地方。
对于宋人来说要么便是去往脚店中吃饭,顺便让小二去正店卖酒,要么便是喝着正店中独家酿制的酒水。
叶安的办法较为简单粗暴,以更多的种类和口味来满足宋人对酒的需要,吃酒便不再是单纯的吃酒,而是品酒。
一字之差岂不是高雅的多?
至于这大相国寺却是极好的地方,至少对于叶安来说这里附和他对店铺的一切要求。
想要在大相国寺的边上租赁铺面,第一步不是去找和尚,而是去找中人,若是问东京城除了吃饭的正店脚店之外什么最多,那无异于是“房产中介”了。
因市场的繁荣,店铺之间的租赁和买卖极为频繁,贫富无定势,田宅无定主,别小看这个时代的房价,东京城中大多数的官员都买不起房!
“重城之中,双阙之下,尺地寸土,与金同价。”这可不是说说的。
而造成这一局面的不是因为售房者刻意抬高房价,而是市场上能够流通的房源太少了…………
叶安看着牙场之中的木牌,几乎很难找到又卖房的,清一色都是在租房,造成这一局面的原因便是“赵二”的奇葩限制制度。
别看赵二是大宋的皇帝,可人家在千年之前就明白了一个道理,“房子是用来住的!”
为规范民间私人房地产交易,限制恶性炒卖,赵匡胤下令制定房屋的扑买律法:你若想卖掉自有房产,得先从自己的缌服之内问起。
若无人问津,再到左邻右舍,直到这一干人等均签字画押“依账取问”,邻居表示“批退”,你才能拿出来售卖。
以人际关系和近邻的消费水平,当你先向房亲四邻叫卖,卖价极可能低于市价,除非房亲四邻都为你作假、设局,但难度很高,一旦被人告发,谁都得吃官司。
假如你不问亲邻,亲邻发现你的房子住了新人,可在一年内向官府告状,要求以原价赎回,重新出售,并以房亲和四邻为顺序。
除非遭遇天灾,亲邻们逃荒逃到了外地,你急等用钱,又无法询问,不得不卖房,同时有见证人签字画押,有买卖契约,再加上官衙的交税官印,衙门才不予追究。
你还不得不服气这样的制度最大程度上的限制了炒房。
除非逼不得已,否则谁会把自己的房子低价贱卖?
无论你是什么身份,到了卖房的时候对族人和邻居都必须恭谦有加,以便得到他们的签字,过了“遍问亲邻”这一关,买卖双方就可以签合同了。
这样一来虽然限制了炒房行为,但同样也使得房源稀少,价格自然也就高了。
当然,在东京城中房屋买卖或是租赁并不用去衙门,因为签合同时都有房牙在场,房牙虽非官身,却能在交易中起到很大作用。
这些人既是中介,又是担保,既是评估,又是代理人,同时还兼任税务稽查,负责督促购房者纳税…………
并且你还不能绕过房牙这一关,因为自唐时开始,便有了须凭牙保的制度,而到了宋世再次被继承。
也就是说买卖双方之间必须要有牙人担保交易,否则便算是偷盗…………
即便是叶安要租赁大相国寺的铺面,也需要通过房牙从中作保,至于叶安提出想要买下铺面的话。
老房牙下巴上的鼠须胡抖了抖,瞧见叶安认真的表情哈哈大笑:“小郎君,您是真不晓得东京城中的规矩,还是在故意嬉笑小老?这大相国寺的铺面别说人家卖不卖,便是能够发卖您也要买得起才行啊!”
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