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一一八三章 黑渊过往（第3页）

然后凯恩进入了山谷中的山谷，这个山谷形似水滴，也就百来平米的面积，其上被岩石、树枝、藤蔓半掩半盖，只余一柱直径米许的天光垂直泻落，照在山谷中唯一的人工建筑、石质陵寝上。

“草木葱茏！”

“世代繁衍！”

凯恩将两个当初用在野泽园的巫术施展在这里。

小小山谷立刻回春。

“恢复如初！”这个术原本寻常，但用在这里，却绝不寻常，而是需要加入神秘要素。

幸亏这陵寝作为封印，本身就含有不菲的神秘要素，虽然因岁月流逝和护理不善，流失了不少，却也足够用了。

凯恩通过技术信息的输入，重新改变了封印的整体格局，使之成为更优秀的信息容器，从而能容纳更多的信息。

这些富集的信息，为物质赋予了更多的属性，包括转化自然之力为己所用，这样便成了能够自给自足、生生不息的完善体系，除非遭到足够强的外力破坏，否则会与世界同寿。

于是，原本破烂半毁的陵寝，以自生长的模式，变成了哥特式的建筑，腐朽且布满裂痕的木门，也成了散发着清新木香的雕花门。其上雕刻的图案，竟然与赵文睿在亚山世界的神域之城中，于教堂所见的那一饱含神秘要素的关键物品——浮雕门扉有几分相似。

踩着被修葺且清理一新的石砖路，凯恩来在陵寝前。

门缝随着光芒溢出而出现，然后门自行打开。

陵寝中青石板铺地，中央放着一具棺椁，棺盖上是一名侧睡的女性雕像。

这位女性是黑渊的建立者，琉克勒茜·科穆宁。听名字就知道源自古罗马。根据相关历史，也确实如此。

当时巫师们决定在远离文明的‘世界边缘之地建一所监狱’（跟阿兹卡班的思路一样），负责人，就是大巫琉克勒茜。

传说，琉克勒茜曾发下誓言，即便她死后。灵魂也会参与黑渊的封印镇压。

凯恩却知道，至少现在，这里并不存在琉克勒茜的意志。否则他倒是很愿意将之召唤出来，与其聊聊当年。

但这一棺椁中，很可能确实是琉克勒茜的尸骨。因为按照未来赫敏的说法，黑渊中的死剩种，没有趁着封印薄弱搞事，一大原因就是不想亵渎琉克勒茜的遗骸。

琉克勒茜不但是黑渊的建造者，也是第一任典狱官和最强的抓捕者。死剩种中最厉害的那几个，都是以琉克勒茜为主导击败抓捕的。

在堂正的战斗中被击败，因心服口服而心怀敬畏，自我约束。

从这个角度讲，死剩种们也算是不乏可爱的一面，挺有原则。

包括黑魔王格林德沃，都有这种说一不二的风骨，人格魅力刚刚的。

与之相比，伏地魔在这方面就是个渣。

自傲、自卑、敏感、善变、小气、戾气重……凯恩都不得不承认，污秽的环境真的培养不出什么白莲花、又或格局气度大的人。

从这个角度看，就会发现，东方现代的工具人养成体系，对大多数劳苦大众，是相对友好公允的。即便有贫困山区什么的，也是因为环境的特殊性，而不是政策制度上轻慢。

而西方自由世界，精英养成是对培养人才有利，却也允许并冷漠坐视贫民窟的存在和扩大。

那些救济站、行善募捐，即便抛开作秀和避税的目的，也只是治标不治本。

在这样的背景下，会出现格外糟糕的环境，从而诞生格外畸形的人性。

伏地魔便是在这种极度糟糕的环境中度过了童年。更麻烦的是，他是迷情剂作用下催生出的生命，天生就有着缺陷，那就是不懂什么是爱。

因此，伏地魔可恨，也可悲。凯恩有时候甚至觉得，伏地魔的出现和肆虐，就是巫师们的报应。

不过成为旧日支配者蛇父伊戈的爪牙之后，伏地魔已然跳出了巫师圈子，在视人命为草芥的邪神眷属道路上大步狂奔。

也正是因为如此，凯恩对其已经没有了太多想法，抓住弄死也就是了。

只不过伏地魔一死，蛇父伊戈必然会有感应。

而为了稳住伊戈，诛杀伏地魔时，凯恩打算适当的讲求些方式方法。

“授魂予念！”凯恩冲着棺椁上的石雕施法。

这是摄魂取念的逆向操作，赋予目标假魂。

受术后，石雕眨了眨眼睛，冲凯恩笑了笑。

从这一刻起，这石雕就是人造的土元素生命，以智能机关的身份，镇守黑渊入口。

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