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一千一百四十一章 人间事邪神未必知（第3页）

而从任务的角度看，经过一番峰回路转，居然又回到了正轨。

随着安吉拉的死，情报没有走漏，任务可以继续，只不过分享任务成果的又增加了。

遇到这类事，底层的执行者表示，影响不大。

毕竟已经将自己的命卖了白菜价，基本没有剥削价值了。

唯一忧虑的，怕是上面因为龌龊勾当，生出‘一不做，二不休，彻底割了这一茬再换一茬’的心思。

他的黑暗思路很快应验了。

火烈鸟就提了一嘴，说不是四个么，那一个呢？

鲍勃也说：“要不，我们干脆将彻底换人！”

这时，引路人说出了一番让赵文睿小感慨的理由：“路德·金，革-命军的创建者之一，是凯恩·金的叔叔，一直在暗中照顾这个侄子。这次让其参与进行动，一是为了历练，二是为了镀金。否则既无对口能力，又不是祭品，为什么要用他？”

赵文睿这才知道，原来凯文·金是传说中的‘朝中有人好做官’。

他自己都不知道有这么位亲叔叔在暗中当他的‘贵人’。

怕火烈鸟对路德·金没有概念，引路人还简单介绍了下。

作为革命军的创建者之一，路德·金打小就不是什么省油的灯。

又或者说，这跟站在历史下游回溯历史不同，在这个时代，革-命者可是个相当时髦的概念。

这样的概念想要诞生，是需要有足够的文化素养支撑的。绝大多数普通人根本没有接受过系统的教育，别说是创造概念，就是知晓和理解这样的时髦概念都做不到。

所以能引领时代潮流，最先喊出‘革-命’二字的，不会是泥腿子。却也不会是大富大贵家庭出身。

穷则思变。大富大贵家庭出身的可不穷，就算闹腾，也是忙着玩宫斗，忙着争权夺利，就算有想法，也是‘总有刁民想害朕’之类的，而不会是‘推翻腐朽，还人间一个朗朗乾坤’。

金家是地方小乡绅，路德和自家兄长，幼时家中条件尚可，于是有机会读书识字，接触的人虽不是达官贵人，却也没有多少白丁，更别说泥腿子。

但后来金家落魄了，不是因为路德的父亲不无正业、败家，相反，路德的父亲是个勤勤恳恳的实干者。是那个时代的职业经理人，而且是多面手。

毕竟农庄是一个完整的体系，农庄经营者从采买到售卖，从财会到生产，都得通，尤其是在雇不起人分担工作的情况下，精神劳累度，比马夫、园丁什么的高多了，可以说哪个方面操心不到位都不行。

但金家还是败了。

具体的原因很多。其中一条比较显眼的，就是工业的兴起，对老式农庄经济的冲击。

就这点而言，其实跟地球人类的第一次工业革命的情况差不多。

之所以说差不多而不是相同，是因为这个世界的魔法工业发起泛用化革命时，不需要‘暖场’。

科技对于第一次工业革命时期的人类而言，是一个从妖魔化到认可的过程。

魔法在这里却不是，它原本的逼格就高。超凡者从成就超凡战职的那一刻起，就自动加入了贵族行列。国王对待大师级的超凡者跟对待实地伯爵的态度是相同的，甚至跟殷切和谨慎些，毕竟超凡战职者伟力归于自身，而实土贵族不可能将军队拴在自己腰带上。

所以当魔法泛用化引发的工业革命到来时，势头更加迅猛，且难以阻挡。

那情形就仿佛是资本家诞生即掌权，用先进且时髦的量化技术，肆意割羊毛。

这个时候，就不是思想是否古板守旧，能不能及时站队的问题了。

而是除了个别有大智慧的、消息敏锐的、运气好正好跟新兴的资本家走的比较近的、以及底蕴深厚，自家就有超凡力量的这四类人，其他人都在很短时间内就成为过时产品，被打个措手不及。

所以王国所谓的中兴之主，其实就是干掉了国内绝大部分的中产，将财富集中于大财阀之手，并诞生了一些新贵，同时请广大群众参与，一切热闹了一番，分发了一波蛋糕。

而这波狂欢之后，现实对新生事物的诸般考验很快就来了。

一开始是缺乏足够的产业工人，怎么办？

开出高价码让人们进城务工？

不，给泥腿子们那么多钱，资本家们心疼。

政策扶持、利好消息，什么自由啦，少交税，城市户口体面人，还有就是必不可少的各种画饼。

虽然这个时代的产业工人对文化素养要求不高，却也得多少有点。而现实中，泥腿子有很多左右都分不清，递不进人话。

于是基础教育以培训的方式开始在城市中普及。再加上工业化提供了让人们大规模交流互动的平台，民智自然而然就提升了。最现实的一点，城里人但凡有点办法，就不愿意回去过那种面朝黄土背朝天，一辈子也没啥指望的日子。

然后很快，新的大课题就出现了，没有市场！

量产的东西卖给谁？

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