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六百六十七 全是险恶套路（第2页）

为了避免赛事太过冗长，场地一分为三，三场厮杀同时进行。

用鲜血构筑的区域，主要是用于隔绝。

对外而言，有了这隔绝，比拼双方的力量余波就不至于伤及场外无辜。毕竟都是神的战士，都或多或少的能运用神力。

对内而言，有了这隔绝，防止了外力介入型的作弊，让赛事更公允。

还有，就是鲜血之墙，也有助于锁住区域内的超凡力量净化，使之不至于白白流失。

毕竟神庙武士，往往都具备自爆又或破釜沉舟类的舍命技能。

这种超限的力量运用，除了对使用者有永久性的损害外，也会泄漏超凡精华（玄奇、灵奇物质），而这类物质或能量，是竞技的重要奖品，对各神庙而言，永远都不嫌多的。

在祖阿图，后起之秀撒贝神庙，就一度沦为其他神庙的超凡净化收割农场，他们辛苦培养的武士，在规矩的约束下，被其他神庙联合收割，每次都损失惨重。

但撒贝神庙咬牙坚持下来了，没有像其他神庙那般走劫掠路线。终究还是在民众间建立了口碑，同时，也有优秀的神庙武士成长起来，整体情势逐渐好转。

到了近年，更是接连两次以整体盈利的姿态，在大祭的武士对抗项目上取得了好成绩，搞的其他神庙暗中牢骚满腹，背地里加紧琢磨阴招，就等着明年的大祭找回场子呢，没想到大祭提前了。

神庙武士的对抗，算是最高级别的角斗项目了，因此由巫王瓦坎来主持。

很可惜，这位功成名就后，就变得深居简出，极少参加活动，即便有推脱不掉的，像今天这样的集会活动，也是遮遮掩掩，神秘十足。

坊间有人说，是巫毒实验除了差错，毁了容貌。

还有人说，真正的瓦坎已经被谋杀了，现在这个是西贝货。

可半年多前，某贵族联合外来势力，试图打祖阿图的主意，结果被瓦坎将全家上做成了活尸，现在都能去刑罚之壁，观瞻其仍旧没死而在受活罪的惨样。

瓦坎用实际行动证明他仍旧是那个强大的巫王。传言的风向也随之改变，说是瓦坎故意纵容谣言的散布，让那些居心叵测的跳出来，然后将之碾死。

不管怎么说，瓦坎的权威在这个地区可以说是深入人心，难以撼动。

凯恩也不是执意要找其麻烦，他只是怀疑瓦坎跟他要找的‘钥匙怪’有密切联系，想要扳倒钥匙怪，恐怕就绕不过瓦坎这个坎儿。

其实灭掉瓦坎并不算太难，主要还是担心打草惊蛇。

这次他来到这个时空，最大的难题，就是超凡力量获取困难。

在找到稳定而足量的获取超凡力量的方法之前，他也只能是多一点耐心，多使巧力，而不是积蓄够力量后平A过去。

瓦坎出场，虽然遮的严严实实，只露出一双发光的眼睛，但民众们还是为其欢呼。

这是民众们在表达对其的拥戴，却也有获取实力的好处的回馈心思在里边。

不说瓦坎莅临是的那一波如雨散落的超凡力量赐福，就是接下来，按照传统，瓦坎也会从人群中随机的选人，获得巫毒面具。

拥有巫毒面具者，会成为特别嘉宾，参与神庙武士对决的仲裁。

当然，这其实就是一个虚假的荣誉，统治者们以此来显示自己的亲民和礼贤下士，证明这是个属于全城邦所有人的盛大活动。

绝大多数底层巨魔们也清楚这一点。

但他们还是趋之若鹜，希望能获得巫毒面具。

因为凭着这面具，最后能得到一些额外的实惠好处。

给外人的感觉，就是祖阿图的巨魔们对瓦坎特别拥戴，只要露个脸，都能迎来山呼海啸般的捧场。

不过，当瓦坎号称是随机点幸运儿的巫毒术法施展时，洛汗却是暗自冷哼。

心说：“这哪里是什么随机，分明是一种另类的割麦。”

原来，他发现被瓦坎的法术选中的那些，无一不是有较高的魔力亲和的人。

洛汗很清楚，以这样的方式，加入到瓦坎设立的机构中的人，恐怕是不会得到学徒或教友之类的待遇的，而是被当做试验品供瓦坎消耗。

以这个真相为推测根基，那巫毒面具，恐怕也有猫腻，一旦主动戴上，就等于是上了贼船。

有趣的是，由于他具备不错的施法能力，竟然也被所谓的‘幸运之种’标注，眼瞅着一张巫毒面具，就向着他飞了过来……

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